<紅度母~>
明覺吽度母：也叫放光度母。身體紅色，右手結勝施印，左手持蓮花，花上有十字金剛杵，她被無量菩薩聖眾圍繞，面容表情極為歡喜。明覺吽度母的功德：遣除一切魔眾和怨敵
瑪瑙是佛教之寶，自古以來被當做辟邪物、護身符使用。瑪瑙意味著友善，有助於消除壓力、倦怠、濁氣等負面能量；玉髓與水有密切的關係，可防止溺水及意外玉髓與瑪瑙雖然同屬於石英的一種，但是因為各自的形成條件不同，所以內部結構也截然不同。玉髓屬於含水石英的隱性晶體，和水晶十分接近，帶有玻璃光澤，通透感極強，但瑪瑙卻是脫水二氧化矽的膠凝體，具有蠟樣光澤，通透性稍遜玉髓。
 
玉髓是隱晶質集合體，內部分子微小，肉眼觀察不到，所以十分細膩。瑪瑙是經常混有蛋白石和隱晶質石英的紋帶狀塊體，常見的為同心圓構造，內部物質通常呈條帶狀、同心環狀、雲霧狀或樹枝狀分佈。發生，避免巫術的侵擾。同時，玉髓還有減少疼痛及促進孕婦哺乳的功效。
 
**桑耶寺簡介~~
素有“西藏第一座寺廟”美稱的桑耶寺，位於山南扎囊縣雅魯藏布江北岸的扎瑪山麓,距離澤當鎮38公里，是藏傳佛教史上第一座佛、法、僧三寶俱全的寺廟。
桑耶寺于西元762年開始興建。寺院選址于藏王赤松德讚的出生地，藏王赤德祖讚的冬宮附近。由蓮花生大師主持桑耶的建設，建築仍保持寂護大師的原設計，赤松德讚親自主持了奠基。
寺院于西元779年建成後，赤松德讚邀請印度、漢地、于闐等地僧人住寺講經弘法，為寺廟做了許多工作。剃度七名貴族子弟出家為僧為其中之一，這七人因而成為西藏第一批真正的住寺僧人。剃度為僧的數年後，這七人都被委任為講經的規範師，被後人奉為西藏藏傳佛教的先驅者，聲名顯赫于佛教界和西藏的歷史，史稱“桑耶七覺士”。赤松德讚弘佛抑苯，並宣佈吐蕃全民信仰佛教。
桑耶寺，藏文意為“吉祥永固天成桑耶大伽藍”，又或者“無邊寺”、“超出意想寺”、“三樣寺”等名稱，但一般總稱為“桑耶寺”。相傳，赤松德讚請來蓮花生大師為其建寺傳法後，為了滿足一下國王急於見到寺廟建好後景象的迫切之心，蓮花生施展法術，在自己的手心變幻出了寺院的幻影，赤松德讚見此景大驚，驚呼：“桑耶！”(“出乎意料”的意思)於是該寺得名“桑耶寺”。
 
桑耶寺鎮寺法寶－『蓮師降魔寶印』之殊勝緣起為：
藏王赤松德贊時代，興建桑耶寺聖者：欽哲菩提薩埵，白天建造寺院一切工程，到晚上全部被邪魔鬼魅所完全毀壞。興建桑耶寺工程無法進行。藏王迎請蓮師住錫桑耶寺，而降伏一切惡魔。魔眾並歸順蓮師而成為蓮師護法，更誓願護持佛法，而大力協助完成桑耶寺興建。蓮花生大士在桑耶寺山南的地方，地名為「耶龍此劄」閉關巖洞中，由巖藏裡取出此『降魔寶印』。並召請過去所降服歸順的魔眾護法雲：「往後一切眾生如持有或配帶此寶印者，皆不可傷害，並需大力護佑。」此『蓮師降魔寶印』現珍藏在桑耶寺中，為寺院鎮寺法寶，為桑耶寺主護法聖尊「貝哈給波」誓願護守。若持有此「蓮師降魔寶印」(所印印信) 有緣佛弟子，必能受蓮師及一切護法聖眾守護，能抵擋化解平息一切災難，一切邪魔精鬼不能侵擾，家宅平安吉祥安康。