色拉寺 聖物 / 法物 / 護身符

西藏【色拉寺】 色拉寺大殿馬頭明王已開光秘製 嘛呢日布殊勝甘露丸 (紅色包/黃色包)
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* * 西藏【色拉寺】 色拉寺大殿馬頭明王已開光秘製 嘛呢日布殊勝甘露丸 (紅色包/黃色包)

特惠價 $ 100 TWD

~避邪驅魔 無比殊勝~

規格:
黃色包:消無明業障
紅色包:免病苦瘟疫
色拉寺大乘洲特有的聖物“馬頭明王丸”,以各種舍利、聖物、珍貴藥材製成,並經寺僧誦經多天加持,可裝在小護身盒內佩戴身上,或供奉家中,有保佑平安、不受邪侵之效。 見到、意想到、聞到、嘗食到、影子照射到或觸及到,如芝麻般大小極少量之殊勝法藥,刹那間本來需墮入三惡道之眾生皆能轉升三善道,更因得到以上見、想、聞、嘗、觸到甘露之殊勝功德而使自己的善因更為廣大。

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由色拉寺修誦一億遍六字大明咒而製成的觀音日布(瑪尼日布),可以用於放生、佩戴、裝藏佛像等用途。

背面藏文大意
此系聖地及雪域眾大師之聖物總集瑪尼日布,乃沙拉大乘洲僧眾集會中,依修法儀軌加持而成,自有實效。苦痛眾生所不欲,願由此故皆摧滅,彼之壽命及福德,增盛猶如上弦月!

馬頭明王是觀音大士的忿怒相化身,其身紅色,頭頂上另有小小的馬頭,能降諸魔。在色拉寺建成後不久,貢欽洛珠僧格大師路過此地,其衣袍曾數次被樹叢勾住,後又見紅鳥飛來而隱入樹叢,樹叢中傳來馬嘶之聲,由於此吉祥徵兆,貢欽洛珠僧格以樹叢為基礎,造了這尊馬頭明王像,又圍繞此像建殿而創辦了色拉寺杰學院。此後,傑學院發展成規模極大的僧院,歷代以來培養出無數高僧,此馬頭明王像亦成為了全藏知名的靈驗聖像。

馬頭明王傳進藏土
馬頭明王是西元7世紀第一批傳入雪域藏土的佛教神靈。吐蕃王朝的贊普們,希望借助馬頭明王的神威和睿智,打破黎民百姓的蒙昧以及對苯教的崇信。 據藏文古籍《西藏王統記》記載,當年修建大昭寺的時候,藏王松贊干布親自安排在大殿裡供奉尼泊爾公主從故鄉帶來的明久多吉佛祖像、彌勒法輪像和旃檀度母像,接著請尼泊爾塑像師在大殿裡塑造了十一面觀音像、馬頭明王像和甘露漩明王像。藏王和文成公主、尼泊爾公主率領上下臣僚,攜帶許多貢品,來到佛像面前,為佛殿建成,排除障礙,成就順緣而祈禱。這時,山川和大地震動了六次,這是祥瑞的預兆。

據說也就是這個時候,雪域許多妖魔鬼怪,聚集在拉薩西邊達瓦澤一棵毒樹下,說:“那個名叫松贊干布的雙頭王,毀壞我們聚會的地方,切斷我們行徑的道路,我們也不能讓他安逸,我們要掀翻他修建的殿堂,戕害信佛人的性命,施放冰雹,傳播瘟疫,造成大災難、大不幸!

”這些陰謀被松贊干布知道了,非常生氣,便請求忿怒威猛的馬頭明王和甘露漩明王,以明王的神力伴以智慧之火,摧毀了達瓦澤的毒樹,像巨雷從天而降,使那群妖魔鬼怪,有的受傷,有的昏倒,更多的哭天叫地,通通被趕出了拉薩聖地。可見在松贊干布時期,對馬頭明王的信仰和崇拜已經很厲害了。



 

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