西藏寶瓶【財神 / 龍王 / 天神 / 地藏】專區

西藏【薩迦寺】
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西藏【薩迦寺】 <招福寶瓶>

特惠價 $ 3,000 TWD

供養白六臂瑪哈嘎拉財神~~
鉤召財富、福德、壽命,威攝、調伏之殊勝寶瓶


寶瓶尺寸:高約15cm,最大直徑約15cm

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*寶瓶為易碎品,需多層包裝保護,體積較大;為怕碰撞,恕不能與其他購買商品合併訂單,需單獨出貨,獨立計算運費,且僅適用郵局宅配方式交易;特此告知,敬請能接受單獨支付運費再下單!感恩!**
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<招福財運寶瓶簡介>
這是非常有名的薩迦派主寺修制的殊勝寶瓶,瓶內主尊是六臂白瑪哈嘎拉,觀世音菩薩以不忍眾生忍受無盡的痛苦,以慈悲的力量化身為白瑪哈嘎拉,是薩迦派的不共法門,是求財的智慧護法,相傳此尊住於印度清涼屍陀林內。以本尊為四臂觀音慈悲的化現故,可攝受三界的一切成就,鉤召財富、福德、壽命,威攝、鎮壓(調伏)、六道眾生,外道、惡神等的障礙消除,追隨嚴持密戒的行者,助其行息、增、懷、誅諸事業,增上聞思修三慧。
寶瓶的特別之處,除了主尊很少見以外,還在於瓶內裝有一尊聖地土加上各種寶貝製成的擦擦像,擦擦身上卷著數圈經文,外麵包有白色小布袋。
寶瓶內有白瑪哈嘎拉的擦擦、肉蔻、佛手參等五味藏藥,青稞等五穀,黃金等五寶,事部所言二十五種寶瓶藥,三白、三甜、三水,有印漢藏靈山聖地之水土,五部陀羅尼經咒,阿底峽尊者、薩迦五祖法衣、聖物以及薩迦長生甘露丸等寶物。
所供之處風調雨順、六時吉祥、長壽無病、資用豐饒、財富增廣、眾生和合、心想事成並特別感得薩迦不共護法六臂白瑪哈嘎拉的護助,所願成就。
有佛堂可如佛像一樣供於佛堂 ,無佛堂可將寶瓶供于乾淨的高處,如書櫃頂層、樓頂閣樓,一般不低於腰部以下,以示恭敬。
另外寶瓶在包裝運輸過程中店家已經盡可能的密封,杜絕接觸到二手煙,以免影響到寶瓶效用。如在有二手煙影響到的地方,用塑膠袋封好,以保持寶瓶的清淨。
<白六臂瑪哈嘎拉>
白六臂瑪哈嘎拉正名為白如意珍寶依怙主 。首宏於香巴噶舉,後另傳至薩迦派分支,為特別不共法門,是求財的智慧護法,相傳此尊住於印度清涼屍陀林。
此尊身白色,一面六臂三目,鬚眉毛髮金黃,獠牙外露捲舌相。頭戴寶冠,珍寶瓔珞,天衣彩裙為身莊嚴,身材短胖,並有小鈴華蔓為飾。兩腳作巡行狀,踏於持寶鼠之白象王財神之背。
六臂白瑪哈嘎拉為四臂觀音之慈悲化現,可攝受三界一切成就,鉤召財富、福德、壽元,增土聞思修三慧,並追隨嚴持密戒之行者,助彼行息、增、懷、誅諸事業。 白勇保護法即白瑪哈嘎拉,是瑪哈嘎拉的一種變相,為藏傳佛教的智慧財寶護法之一。
六臂瑪哈嘎拉亦稱為“智慧怙主”,不是尋常護法神。尋常世間護法未證空性,多有分別心,於世間法雖能饒益,對出世間法則 無能為力,而瑪哈嘎拉則是出世間護法。密宗行者所皈依之護法,不能是世間神祇,因為它們自己都沒能解脫,仍在六道苦海中翻滾,焉能救度他人?密宗行者所皈依的,應是出世間護法神,正如瓊波喇嘛所說:“生則增長財力以助勢,死則頂禮並肩以往生。”如是護法,瑪哈嘎拉是也。
<<寶瓶的功德簡介>>
寶瓶乃藏傳佛教中特有的用於改善環境助緣修行的法物。寶瓶相當於佛菩薩的壇城,一般已經裝藏有佛像、心咒和金銀珠寶等供品,寶瓶的作用除了等同於供養佛像之外,通常還可以改善風水、祈福增上吉祥。
藏傳佛教的各個教派,對於寶瓶的製作及使用均有著廣泛的研究,這些大大藏經《甘珠爾》中早有記載,於教法中劃為五明的範疇,由於它的實用性極強,所有歷代大德上師均以經文和儀軌的形式將其傳承下來。
寶瓶裝藏吉祥之物主要有五穀、名貴藥材、珠寶石,靈山聖地的水土,王宮高貴之物及甘露舍利子等加持物。寶瓶的製作必須由具清淨傳承並有修持證量的大德、高僧加持。所以寶瓶有如裝藏開光的佛像,應存恭敬之心,方具有加持力。
<花教祖庭~薩迦寺簡介>
薩迦寺海拔4280米,是西藏藏傳佛教藝術的寶庫,分南寺和北寺,北寺剛重建完成,南寺建於1268年,尚保持完整,因城牆顏色除紅色外還有白、黑兩色,分別代表象徵智、悲、力的文殊、觀音 和金剛手,三色成花,因而俗稱「花教」。因薩迦寺的藏書豐富.汗牛充棟. 故又有第二敦煌的美譽!!  
薩迦南寺基本上仿照漢區古代城池樣式,是具有很好防禦性能的堅固城堡,護牆河至今仍依稀可辨。城堡內為殿堂僧舍。大經堂總面積5775平方米,正殿由40根巨大的木柱支撐直通房頂,最粗的木柱直徑約1.5米,細的也有1米左右。其中前排中間的話根柱子,被稱為四大名柱,即“元朝皇帝柱”(據傳為忽必烈所賜)、猛虎柱(相傳此柱由一猛虎負載而來)、野牛柱(相傳此柱為一野犛牛用角頂載而來)、黑血柱(相傳是海神送來的流血之柱)。正殿高約10米,大廳可容納近萬名喇嘛誦經,內供三世佛、薩迦班智達及八思巴塑像。薩迦寺另一重要殿堂為歐東拉康,內有11座薩迦法王靈塔,殿內牆上繪有八思巴早年的畫像和修建薩迦寺的壁畫。殿后堂有反映西藏歷史上的重要事件即薩班與闊端會晤的壁畫。歐東拉康的南側有座“普康”,是該寺修密的宗僧人誦“普巴(多見橛)經”的處所。
薩迦寺從建寺至今已有900多年的歷史,其間薩迦王朝統治全藏70餘年,寺內所藏文物極其豐富,其中尤以經書最為著名。薩迦寺的圖書資料集中在三個地方,即北寺的“烏則”、“古絨”的藏書室和南寺的大殿,藏書的總數約有24000函左右。“烏則”為該寺最早的藏書室,據說在八思巴以前就放滿了圖書,八思巴時代也有少量的珍本藏入該室。該室除藏有大量古藏文抄本外,還有為數不少的梵文貝葉經和漢文經卷。這些經書部部都由金汁、銀汁、朱砂或墨汁精工寫成。南寺大殿的藏書數量最多,據說這裏的書籍是八思巴任法王時集中了全藏的書寫家抄寫的。
 

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