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西藏【敏珠林寺】 <龍王寶瓶> 招財進寶的龍王薈萃寶瓶 增福報喜富足
特惠價 $ 2,500
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供養龍王~風調雨順~招財進寶的龍王薈萃寶瓶
品名: 敏珠林寺龍王寶瓶~寧瑪派祖庭 ~供養龍王~風調雨順~招財進寶的龍王薈萃寶瓶~增福報喜富足
規格: （直徑15cm,高度14.5cm） 底盤直徑9.5公分，重約1.3Kg
下單前請特別注意：
**寶瓶為易碎品，需多層包裝保護，體積較大；為怕碰撞，恕不能與其他購買商品合併訂單，需單獨出貨，獨立計算運費，且僅適用郵局宅配方式交易；特此告知，敬請能接受單獨支付運費再下單！感恩！**
品名: 敏珠林寺龍王寶瓶~寧瑪派祖庭 ~供養龍王~風調雨順~招財進寶的龍王薈萃寶瓶~增福報喜富足
規格: （直徑15cm,高度14.5cm） 底盤直徑9.5公分，重約1.3Kg
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運費：80 元
內容
如法供奉龍王寶瓶，財富非常大，供奉者及子女能端莊美麗。益壽延年、具大權威，能防止各種傳染，防洪防冰苞，防止農作物蟲害，改變天氣地脈。特別是沿江沿海地區，因常食水族而染上龍毒，患各種惡症，百般醫治無效者供奉龍王寶瓶有特殊作用。另外，近年來，各地洪澇和乾旱災情嚴重，供奉龍王寶瓶便具有了十分重要的意義，會給人們帶來想不到的功德利益。
此類寶瓶供奉，可財富豐隆、延年益壽，供奉者可獲得不可思議加持，特別與龍族結緣。可防止龍族及海類傳染。特別于沿海地區多因殺生龍族海生類動物而形成的皮膚及傳染、各種惡疾。另外于洪澇水災及乾旱少雨處供奉此寶瓶可感意想不到之效果。此寶瓶供奉處禁酒、煙、葷腥、蔥蒜等不潔之物，供此寶瓶還可以送入水中、海、湖、聖地中。獻于龍族以此招財進寶、增加福報。亦可用于放生時供獻。
龍王寶瓶如放在大海.河流.泉水口.山上,得到該處龍神地母的歡喜,幫助人間風調雨順,農牧豐產、草木茂盛. 同時能夠防止各種疾病的蔓延.埋在居室廚房裡. 能夠得到龍神保佑.使得居室吉祥.、人畜興旺、幸福美滿。
產地: 西藏山南敏珠林寺
<貢獻龍王寶瓶功德利益>
龍王是佛教天龍八部護法之一，具有廣大的神威力。護法龍王都曾在佛前發下大誓願，要護持佛法及修行佛法的人。向龍王獻上供品和殊勝的寶瓶，並祝願他們早日成佛，就能使其憶起自己的本誓，並生起大歡喜心，能護持國土，消除災難，並增長財寶、壽命，使得風調雨順、國泰民安，實為殊勝不可思議。
《大智度論》所載：〝未法眾生福薄貧賤，而龍王頭飾如意寶珠，若眾生以清淨妙供令其歡喜，龍王將以如意寶珠濟其所願，其願出一切寶物隨人所需，盡皆備有！是時陰雲普遍，雨種種寶物，衣服、飲食、湯藥，人之所須，一切具足，至其命盡，常爾不絕。〞
《阿毗達摩論藏》記載：龍族富裕，資糧豐足，倘能令彼歡悅，則可令人財富具足、人丁興旺、風調雨順、瘟疫不起。若惱害龍族否則將會導致逆境惡緣。 獻龍王寶瓶，不僅是上供而已。也是祈請龍王早日成佛，龍王接受供品及祈請，所以對您將多一重護持力。
獻龍王寶瓶，為龍王祈禱離苦得樂，早日成佛，而諸天龍王接受我們的供養與祈禱，愉悅歡喜 ，則必盡心隨願滿足眾生。如依時布雨、風調雨順，使植物生長茂密，眾生免於饑荒。令諸土地神祗，護佑國土居民、民生利樂，遠刀兵劫，所有願望皆得滿足。
龍王乃一切權勢之王，掌管一切財富，供龍王寶瓶者可成就以下功德及利益：
（一）、對全世界和國家的功德利益；
1、若在世界各地廣為佈施寶瓶，並精進修持和祈願，地球將可以轉變為淨土。
2、能使風調雨順、五穀豐收、消除各種傳染病、冰雹、洪澇、乾旱等災害，防止農作物病蟲害，改變天氣、地脈。
3、國家安泰、能使當地社會更祥和，經濟發展更快。
（二）、對供獻龍王寶瓶個人的功德利益；
4、能夠迅速獲得廣大福報，財富資財得無限增長。供奉者能端莊美麗，具足權貴，人所敬愛。
5、一切事業順利無礙。免受蛇類傷害，不受諸毒侵害
6、能令六萬龍王和一切龍族歡喜，得到天龍八部的歡喜守護（這種守護不限於這一世，而是很長的 時間，因為龍王壽命很長）。
7、使得壽數、福德、財富、威望、運勢、命、魂、機運等增廣發達，並使聞思修三學以及證悟功德能夠增上。
8、為胎兒（包括家中動物胎）獻供龍王寶瓶，可令孩子（幼崽）天生俊美、見者喜悅。
【供養龍王寶瓶的注意事項】
1、獻供當天需要吃素，戒淫、戒除煙、酒、蔥、蒜、韮、蛋、蘿蔔等腥膻之物。
2、應發廣大的菩提心來攝持整個獻供寶瓶的過程。
3、接觸寶瓶的人須清靜，且儘量少人接觸寶瓶。抽煙者不可接觸寶瓶。女人來例假時不可接觸。
4、獻供龍王寶瓶最好是在龍日的上午進行，實在不方便的話，其他吉祥日也可以。
<<敏珠林寺簡介>>
敏珠林寺位於札囊縣城東南的札期區，寺院坐西朝東，四面群山環抱，山青水秀，環境十分優美。敏珠林寺是西藏寧瑪派的主寺，建於清康熙十五年(1676)，由寧瑪派的一位伏藏大師創建。
“伏藏”就是埋在地下或者山洞裡的經典，後來被人挖出來。這個挖經典的人被稱為“伏藏師”。經典為什麼要埋在地下呢?因為佛教在西藏的傳播經歷了很長時間，其中有高潮也有低谷。在遭遇“滅佛”災難時，一些佛教徒就把佛經藏起來，埋在地下或藏進人跡罕至的山洞。大約從12世紀開始，寧瑪派中出現了一些挖掘“伏藏”的人，經過幾個世紀的不斷發現，挖出來的經典被彙集到一起刻印出來。這些失傳後又被重新發現並刻印流傳的經典稱為“南藏”。敏珠林寺就是屬於藏傳佛教寧瑪派“南藏”傳承的寺院。
敏珠林寺面積約10萬餘平方米，主殿是祖拉康。經堂有20根柱子，四壁上繪有無量壽佛、綠度母、蓮花生像。北偏殿是護法神殿，門框、門相上繪有很多人頭，護法神面目猙獰，多頭多臂，手持武器或法器，騎著走獸，足踏鬼怪。這是寧瑪派寺院的一大特點。按藏傳佛教的解釋，這些忿怒的護法神靈是寺院防禦敵人和惡魔的守衛者。
敏珠林寺注重研習天文曆算、醫學，並以書法優美著稱。依以往慣例，由敏珠林寺選派高僧，一部分擔任設在布達拉宮內的僧官學院的教師，另一部分人則到門孜康(醫學歷算局)負責研究曆算和編寫修訂(藏曆年表》。藏香也是敏珠林寺的一大傳承~
敏珠林寺是傳承寧瑪派“南藏”的主要寺院，寧瑪派“北藏”也是由伏藏師發掘的，不過比較晚，在16世紀。傳承“北藏”經典的主要寺院叫多吉札寺，在貢嘎縣城雅魯藏布江對岸。“北藏”中有很多經籍都是原來經典和伏藏中所沒有的，這些伏藏中，有講寧瑪派傳承的，有講醫學的，有講吐蕃王朝時期歷史的，其中較著名的有《五部遺教》、《蓮花生遺教》等，對研究吐蕃歷史有一定的參考價值。
如法供奉龍王寶瓶，財富非常大，供奉者及子女能端莊美麗。益壽延年、具大權威，能防止各種傳染，防洪防冰苞，防止農作物蟲害，改變天氣地脈。特別是沿江沿海地區，因常食水族而染上龍毒，患各種惡症，百般醫治無效者供奉龍王寶瓶有特殊作用。另外，近年來，各地洪澇和乾旱災情嚴重，供奉龍王寶瓶便具有了十分重要的意義，會給人們帶來想不到的功德利益。
此類寶瓶供奉，可財富豐隆、延年益壽，供奉者可獲得不可思議加持，特別與龍族結緣。可防止龍族及海類傳染。特別于沿海地區多因殺生龍族海生類動物而形成的皮膚及傳染、各種惡疾。另外于洪澇水災及乾旱少雨處供奉此寶瓶可感意想不到之效果。此寶瓶供奉處禁酒、煙、葷腥、蔥蒜等不潔之物，供此寶瓶還可以送入水中、海、湖、聖地中。獻于龍族以此招財進寶、增加福報。亦可用于放生時供獻。
龍王寶瓶如放在大海.河流.泉水口.山上,得到該處龍神地母的歡喜,幫助人間風調雨順,農牧豐產、草木茂盛. 同時能夠防止各種疾病的蔓延.埋在居室廚房裡. 能夠得到龍神保佑.使得居室吉祥.、人畜興旺、幸福美滿。
產地: 西藏山南敏珠林寺
<貢獻龍王寶瓶功德利益>
龍王是佛教天龍八部護法之一，具有廣大的神威力。護法龍王都曾在佛前發下大誓願，要護持佛法及修行佛法的人。向龍王獻上供品和殊勝的寶瓶，並祝願他們早日成佛，就能使其憶起自己的本誓，並生起大歡喜心，能護持國土，消除災難，並增長財寶、壽命，使得風調雨順、國泰民安，實為殊勝不可思議。
《大智度論》所載：〝未法眾生福薄貧賤，而龍王頭飾如意寶珠，若眾生以清淨妙供令其歡喜，龍王將以如意寶珠濟其所願，其願出一切寶物隨人所需，盡皆備有！是時陰雲普遍，雨種種寶物，衣服、飲食、湯藥，人之所須，一切具足，至其命盡，常爾不絕。〞
《阿毗達摩論藏》記載：龍族富裕，資糧豐足，倘能令彼歡悅，則可令人財富具足、人丁興旺、風調雨順、瘟疫不起。若惱害龍族否則將會導致逆境惡緣。 獻龍王寶瓶，不僅是上供而已。也是祈請龍王早日成佛，龍王接受供品及祈請，所以對您將多一重護持力。
獻龍王寶瓶，為龍王祈禱離苦得樂，早日成佛，而諸天龍王接受我們的供養與祈禱，愉悅歡喜 ，則必盡心隨願滿足眾生。如依時布雨、風調雨順，使植物生長茂密，眾生免於饑荒。令諸土地神祗，護佑國土居民、民生利樂，遠刀兵劫，所有願望皆得滿足。
龍王乃一切權勢之王，掌管一切財富，供龍王寶瓶者可成就以下功德及利益：
（一）、對全世界和國家的功德利益；
1、若在世界各地廣為佈施寶瓶，並精進修持和祈願，地球將可以轉變為淨土。
2、能使風調雨順、五穀豐收、消除各種傳染病、冰雹、洪澇、乾旱等災害，防止農作物病蟲害，改變天氣、地脈。
3、國家安泰、能使當地社會更祥和，經濟發展更快。
（二）、對供獻龍王寶瓶個人的功德利益；
4、能夠迅速獲得廣大福報，財富資財得無限增長。供奉者能端莊美麗，具足權貴，人所敬愛。
5、一切事業順利無礙。免受蛇類傷害，不受諸毒侵害
6、能令六萬龍王和一切龍族歡喜，得到天龍八部的歡喜守護（這種守護不限於這一世，而是很長的 時間，因為龍王壽命很長）。
7、使得壽數、福德、財富、威望、運勢、命、魂、機運等增廣發達，並使聞思修三學以及證悟功德能夠增上。
8、為胎兒（包括家中動物胎）獻供龍王寶瓶，可令孩子（幼崽）天生俊美、見者喜悅。
【供養龍王寶瓶的注意事項】
1、獻供當天需要吃素，戒淫、戒除煙、酒、蔥、蒜、韮、蛋、蘿蔔等腥膻之物。
2、應發廣大的菩提心來攝持整個獻供寶瓶的過程。
3、接觸寶瓶的人須清靜，且儘量少人接觸寶瓶。抽煙者不可接觸寶瓶。女人來例假時不可接觸。
4、獻供龍王寶瓶最好是在龍日的上午進行，實在不方便的話，其他吉祥日也可以。
<<敏珠林寺簡介>>
敏珠林寺位於札囊縣城東南的札期區，寺院坐西朝東，四面群山環抱，山青水秀，環境十分優美。敏珠林寺是西藏寧瑪派的主寺，建於清康熙十五年(1676)，由寧瑪派的一位伏藏大師創建。
“伏藏”就是埋在地下或者山洞裡的經典，後來被人挖出來。這個挖經典的人被稱為“伏藏師”。經典為什麼要埋在地下呢?因為佛教在西藏的傳播經歷了很長時間，其中有高潮也有低谷。在遭遇“滅佛”災難時，一些佛教徒就把佛經藏起來，埋在地下或藏進人跡罕至的山洞。大約從12世紀開始，寧瑪派中出現了一些挖掘“伏藏”的人，經過幾個世紀的不斷發現，挖出來的經典被彙集到一起刻印出來。這些失傳後又被重新發現並刻印流傳的經典稱為“南藏”。敏珠林寺就是屬於藏傳佛教寧瑪派“南藏”傳承的寺院。
敏珠林寺面積約10萬餘平方米，主殿是祖拉康。經堂有20根柱子，四壁上繪有無量壽佛、綠度母、蓮花生像。北偏殿是護法神殿，門框、門相上繪有很多人頭，護法神面目猙獰，多頭多臂，手持武器或法器，騎著走獸，足踏鬼怪。這是寧瑪派寺院的一大特點。按藏傳佛教的解釋，這些忿怒的護法神靈是寺院防禦敵人和惡魔的守衛者。
敏珠林寺注重研習天文曆算、醫學，並以書法優美著稱。依以往慣例，由敏珠林寺選派高僧，一部分擔任設在布達拉宮內的僧官學院的教師，另一部分人則到門孜康(醫學歷算局)負責研究曆算和編寫修訂(藏曆年表》。藏香也是敏珠林寺的一大傳承~
敏珠林寺是傳承寧瑪派“南藏”的主要寺院，寧瑪派“北藏”也是由伏藏師發掘的，不過比較晚，在16世紀。傳承“北藏”經典的主要寺院叫多吉札寺，在貢嘎縣城雅魯藏布江對岸。“北藏”中有很多經籍都是原來經典和伏藏中所沒有的，這些伏藏中，有講寧瑪派傳承的，有講醫學的，有講吐蕃王朝時期歷史的，其中較著名的有《五部遺教》、《蓮花生遺教》等，對研究吐蕃歷史有一定的參考價值。
