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【西藏楚布寺藏香】<楚布寺息災藏香>~吉祥天母息災消業藏香~三綑黑盒裝
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【西藏楚布寺藏香】<楚布寺息災藏香>~吉祥天母息災消業藏香~三綑黑盒裝

【西藏楚布寺藏香】<楚布寺息災藏香>~吉祥天母息災消業藏香~三綑黑盒裝 

原價:$ 490 NT
特惠價: $ 390 NT

【品名】楚布寺吉祥天母息災消業藏香~ 三綑黑盒裝
【規格】22cm
【一盒】25*3=75支
【藥材】沉香. 紫檀.白壇.藏紅花.甘松.安息香. 荳蔻. 肉桂. 楚布聖水 楚布香草. 甘丹香草. 乳香. 地衣等36種珍貴藏藥材 .
【燃燒時間】70分鐘/支
【特殊原料】除36種藏藥材~尚有楚布寺歷代大寶法王修持甘露丸. 秘製持咒甘露丸,百年藏柏樹,(留香效果更持久,香味更純正)100%純天然藥材,香氣純正,品質精良~其中最為珍貴的配方之一是「楚布聖水」,有二世大寶法王用拐杖捉出的天然泉水極具特別的能量,可貴之處在於用它制香,水源潔淨富有加持力;用此香供佛發心純淨,所以是上好的供佛品!

【特殊功效】: 息災解厄~排除障礙~逢凶化吉~圓滿所願~
  

「本商品為"實品拍攝”」 實品與拍照多少有些微差異,顏色與尺寸均依實品為準,(實品比照片美喔^^)
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商品內容 商品討論

    【楚布寺】簡介~ 楚布寺是噶舉(白教)傳承最重要的寺院,是歷代大寶法王的駐錫地,也是噶舉傳承佛行事業的中心。第十七世大寶法王噶瑪巴在此陞座,楚布寺是噶舉傳承弟子們心目中最重要的寺院。 第一世噶瑪巴所創的轉世系統在楚布寺開始。十三世紀,第二世噶瑪巴噶瑪巴希(Karma Pakshi)便是在此寺被認證為第一世噶瑪巴的轉世。從此開始了西藏「祖古」喇嘛轉世傳統(Tulku Tradition)。從那時起,噶瑪巴代代轉世沒有間斷直到現在的第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑(Ogyen Trinley Dorje)。坐落在寧靜、樹木茂盛、山明水秀的環境中,楚布寺是很多位大成就者的道場,包括歷代的噶瑪巴。楚布寺的建築宏偉美觀,代表西藏傳統的藝術的成就。寺中珍藏著數世紀以來收藏的法器文物,它被修行人認為是最有加持力的道場。雄偉的後山,被稱為「 大悲心」(Thukje Chenpo)。前山被稱為大護法「瑪哈嘎拉山」。中央山脈被稱為仁慈的「彌勒菩薩山」。
    【吉祥天母】簡介~ 吉祥天母,藏文譯為“班丹拉姆”,梵名為*瑪哈嘎里*是一位重要的出世間護法神。在藏傳佛教的寺廟中,吉祥天母大都是降魔是比較猙獰的造像,最常見的一種形象是:身體皮膚為藍色,頭頂戴著五個骷髏頭做的頭冠。發色為桔紅色並且頭髮根根直立,表示憤怒。頭髮上面有半月,表明她的法力無邊。臉上有三隻眼睛怒目而視,張著血盆大口,露出兩顆獠牙。耳朵上掛著動物做成的耳環,右邊耳環為獅子,象徵聽佛道;左耳環是蛇,是憤怒的記號。脖子上掛著兩串人骨念珠,一串是幹骨的,一串是濕骨的。上身著人皮,下身披虎皮。臍上有太陽,象徵智慧。左腰間有個權杖,記著誰該扒皮。 祂側身坐在一頭騾子身上,兩腿張開,赤著腳,騾子的屁股上有一隻眼睛。右手拿著短棒,兩端有金剛,據說是與阿修羅作戰的兵器;左手拿著盛血的人頭骨碗,象徵幸福。右手的拇指和其餘四手指彼此按著,是憤怒的印記。她座下是一張女人皮,女人的頭還倒掛在騾子左側,頭髮垂地,象徵異教徒已被她降服。她騎騾子飛行於天上、地上、地下三界,所以又有“三界總主”之稱。
    吉祥天母為女性護法中最殊勝之護法神。其究竟本質上與般若佛母無二,而為利益一切有情,故由法界示現忿怒表相。依世俗諦而言,瑪哈嘎哩乃一切瑪哈嘎拉(大黑天)之佛母,有時亦被稱為「欲界之主」。 故其對於行善業,護持傳揚佛法,並深信因果之眾生,將日夜不斷地賜予加持與保護,使信者免於疾病等痛苦。而對於造 惡業之人,亦成岛仲裁者,依照業報而懲戒之。吉祥天母不僅為護法尊,同時亦為游願尊,能圓滿眾生世俗、殊勝二善願。其亦為「摧魔者」,能摧毁一切邪魔鬼魅。
    藏傳佛教中,吉祥天母深受崇敬,影響深遠,具有總護法的地位。因她有大吉祥,受到人們的愛戴,所以又稱“功德天”。藏曆正月初一,傳說她要騎著陽光周遊世界,並將陽光吞入肚子裡,她的形相中臍部唷個發光的小太陽,即表現這一情景。西元7世紀藏王松贊干布修建大昭寺時,請她做大昭寺的護法,大昭寺至今供奉著她的神像。由於她的功德極大,拉薩地區還形成了專門紀念她的節日——白拉姆節,意為“吉祥天母遊幻節日”。

                                                                  


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