<岡日托嘎神山聖地>
意為白顱雪山.龍欽巴大師長期在此地修行弘法。龍欽巴將居所取名為鄔金宗沃瑟欽吉給摩嚓(鄔金光雲喜苑堡),在此寫作了《龍欽七寶藏》、《四部心髓》、《三休息》、《三自解脫》等佛教書籍二百餘種,皆為寧瑪派的重要典籍,他還在此地證悟了明智如量相。
修色寺(與岡日托嘎相距數公里)在同一座山上與岡日托嘎恰好形成一個金剛亥母.是個處處充滿自然聖徵的聖地。
<龍欽巴尊者>
龍欽巴尊者，又稱為龍欽繞降，意譯為廣通經義者；意譯為無垢光者。龍欽巴尊者是寧瑪派大圓滿法集大成就者，極為重要的傳承上師、全知大法王，通常被尊稱為藏傳佛教繼蓮花生大師之後的“第二佛陀”。他與薩迦班智達，宗喀巴大師被認為是文珠菩薩真實的三大應化身，由於他們在顯密經典方面的博學多聞和無上智慧，是藏傳佛教歷史上最傑出的大師，深受雪域各教派的尊崇。
特別是龍欽巴尊者，實際上已證悟了普賢王如來法身，可是為了救度所有的眾生，而應化於世。預言說，著名的印度大成就者比瑪拉目紮與寂天菩薩，每隔百年就在西藏應化一次，龍欽巴尊者，即是這二位大師的應化。
龍欽巴尊者成年後，大部分時間在一些人跡罕至的地方修行，包括桑耶青浦、拉仁札、札樸、修賽和岡日托噶等地,並教導成千上萬前來參訪的弟子，岡日托噶是尊者最喜愛的閉關地點，並且也在這裡寫了許多論著。在這期間，他也興建或重修多地方的寺院，
龍欽巴尊者在西藏佛教歷史上之所以是一個舉足輕重的偉人，並不只是由於他個人獨特的圓滿證悟，更是由於他的著作燦爛奪目，集各派大成，包羅萬象，涵蓋一切顯密教法的的精要。