俄爾寺 藏香
西藏【俄爾寺】淨化聖香禮盒 智慧如意特級香 來自喜瑪拉雅深山中的A級殊勝藏香
特惠價 $ 1,400
TWD
【規格】內裝3捆，一綑36支，共108支，香長約28cm；重約590克/盒
【出產地】西藏日喀則古俄爾寺
【介紹】紅檀香、白檀香、藏紅花、沉香、野蒿、柏樹等三十多種天然藥材配製而成，供奉如意三寶等諸佛，起到滋長福澤和辟邪等功效。 味道非常特別清香~偏濃郁~ 有極其芬芳的正能量~來自喜馬拉雅深山裡的寶藏
【燃點時間】70分鐘
備註: 本香品來自遙遠的喜瑪拉雅深山之俄爾寺~ 香品較少流通~ 品質純正~富有古老藏香風味與傳承 敬請安心使用~~
【出產地】西藏日喀則古俄爾寺
【介紹】紅檀香、白檀香、藏紅花、沉香、野蒿、柏樹等三十多種天然藥材配製而成，供奉如意三寶等諸佛，起到滋長福澤和辟邪等功效。 味道非常特別清香~偏濃郁~ 有極其芬芳的正能量~來自喜馬拉雅深山裡的寶藏
【燃點時間】70分鐘
備註: 本香品來自遙遠的喜瑪拉雅深山之俄爾寺~ 香品較少流通~ 品質純正~富有古老藏香風味與傳承 敬請安心使用~~
<俄爾寺淨化聖香>
淨化聖香是俄爾寺第十三代寺主塔孜班南卡白桑大師根據歷代薩迦派尊師們的傳承而創制的藏香。其主要由紅、白壇香、藏紅花、沉香、野籬和柏樹等三十多種天然良藥配製而成。 佛教信徒們供奉此聖香給如意三寶等諸佛能起到滋長福澤和辟邪等功效特別是具有清潔空氣預防傳染性等的特殊作用~ 本寺生產的淨化香具有清心養心、益智安神解除疲勞、讓人心曠神怡、精力充肺等各種功效。
<俄爾寺>簡介
俄爾寺是藏傳佛教薩迦派寺院。又稱艾旺卻丹寺。位於日喀則市曲美鄉白容村。
1429年由薩迦寺第21代住持俄爾欽·貢噶桑波創建。繼貢噶桑波後，堪布法座傳到第75代，歷代堪布法座每年為各藏區前來修習的僧人們授沙彌、菩薩、比丘戒，傳授道果法和各續部的三關章。寺院內建有五大拉章，分別是塔則拉章、唐薩拉章、魯登拉章、彭德拉章和康沙拉章。五大拉章堪布輪流任法台，堪布享受呼圖克圖之待遇。1985年重新修復俄爾寺，修復後的俄爾寺有5個拉章、2個大經堂、11座寶塔和1座學經堂，有僧人40名。寺內道果殿藏有國家一級文物126件，國家二級文物140件。
該寺是薩迦派晚期在後藏傳播密宗的重要場所。由於俄爾欽·貢嘎桑波承薩迦派密宗之系，他自建寺後廣收門徒傳播薩迦教義，後逐漸成為薩迦派密宗三大支派之一，稱俄爾派，其派自稱該寺為薩迦派“第二重要道場”。俄爾派影響遠及四川、青海、雲南等地，在這一範圍內俄爾派屬寺多達6000餘座，從這一帶專程前往俄爾學經、辯經的高僧每年多者近300人，俄爾寺被認為是該派的祖寺，足見當年俄爾寺的輝煌。
<薩迦派>
薩迦派是藏傳佛教的重要宗派之一。 薩迦寺位於西藏日喀則地區薩迦縣境內，寺院分南北二寺，重曲河橫貫其間，南寺位於南岸的平壩上，北寺坐落在北岸的本波山“灰白土”山岩下。“薩迦”是藏語地名，意為灰土，因建寺地點的地理特徵呈灰白色而取地名。由於薩迦教派在歷史上曾掌握了西藏地方政權，故由教派名又稱地方政權名稱。該派寺院圍牆上塗有象徵文殊、觀音和金剛手“三怙主”菩薩的紅、白、藍三色條。又俗稱“花教”。
薩迦派（花教），創始於1073年，在形成教派體系、擴大宗教影響、伸展封建勢力過程中，出現過歷史上著名的“薩迦五祖”，即初祖貢噶寧波（1102-1158）、二祖索南孜摩（1142-1182）、三祖劄巴堅贊（1147-1216）、四祖薩迦班智達貢噶堅贊（1182-1251）、五祖八思巴羅追堅贊（1235-1280）。其中，薩迦四祖薩班貢噶堅贊（1182-1251），1246年被元朝統治者召于涼州，赴涼州會談，為元朝統一西藏作出了重要貢獻。 之後，薩班聯絡西藏各個封建勢力歸順蒙古，實現了中央政府對西藏地方的全面施政和有效治理。薩班去世後，薩迦五祖八思巴又成為元朝中央的高級官員，並奉命創制了“八思巴文”。他被元世祖忽必烈封為國師、帝師，領總制院事，管理西藏地方政教事務。1267年西藏建立薩迦派政教合一地方政權，在元中央王朝的支持下，薩迦派勢力大增，對元朝皇室亦有重大影響。
元代以後，薩迦派內又出現俄爾、貢噶、察爾3個支派。
<智慧本尊喜金剛>
歡喜金剛又叫欽血金剛，簡稱“喜金剛”，藏語稱“傑巴多傑”，藏傳佛教薩迦派最重要的本尊。為密宗無上瑜伽部主尊
他的形象也是雙身的，主尊為8面、16只手、4條腿形象。八面的方位和顏色是：三面在前，居中白色，居左紅色，居右藍色；左右又各有兩面，都是黑色；最後一面在頂上，呈灰色。臉的顏色也都有寓意。
每個頭都戴骷髏冠，腦後有紅色火焰，頭頂有雙金剛，與其他本尊大體一致。不同的是他的嘴張著，露出笑容，是“大樂”（法喜充滿）的象徵。十六手左右各八支，中二手抱明妃，其餘向兩邊伸展，手中都持髏器。髏器內盛神物。
他的四腿是，前面兩腿站立，後面兩腿盤起，正面不易看出。站著的兩腿是左腿伸開，右腿彎屈，胯下掛有人頭，足下踩兩個仰臥人，表示降伏邪惡與無明。
淨化聖香是俄爾寺第十三代寺主塔孜班南卡白桑大師根據歷代薩迦派尊師們的傳承而創制的藏香。其主要由紅、白壇香、藏紅花、沉香、野籬和柏樹等三十多種天然良藥配製而成。 佛教信徒們供奉此聖香給如意三寶等諸佛能起到滋長福澤和辟邪等功效特別是具有清潔空氣預防傳染性等的特殊作用~ 本寺生產的淨化香具有清心養心、益智安神解除疲勞、讓人心曠神怡、精力充肺等各種功效。
<俄爾寺>簡介
俄爾寺是藏傳佛教薩迦派寺院。又稱艾旺卻丹寺。位於日喀則市曲美鄉白容村。
1429年由薩迦寺第21代住持俄爾欽·貢噶桑波創建。繼貢噶桑波後，堪布法座傳到第75代，歷代堪布法座每年為各藏區前來修習的僧人們授沙彌、菩薩、比丘戒，傳授道果法和各續部的三關章。寺院內建有五大拉章，分別是塔則拉章、唐薩拉章、魯登拉章、彭德拉章和康沙拉章。五大拉章堪布輪流任法台，堪布享受呼圖克圖之待遇。1985年重新修復俄爾寺，修復後的俄爾寺有5個拉章、2個大經堂、11座寶塔和1座學經堂，有僧人40名。寺內道果殿藏有國家一級文物126件，國家二級文物140件。
該寺是薩迦派晚期在後藏傳播密宗的重要場所。由於俄爾欽·貢嘎桑波承薩迦派密宗之系，他自建寺後廣收門徒傳播薩迦教義，後逐漸成為薩迦派密宗三大支派之一，稱俄爾派，其派自稱該寺為薩迦派“第二重要道場”。俄爾派影響遠及四川、青海、雲南等地，在這一範圍內俄爾派屬寺多達6000餘座，從這一帶專程前往俄爾學經、辯經的高僧每年多者近300人，俄爾寺被認為是該派的祖寺，足見當年俄爾寺的輝煌。
<薩迦派>
薩迦派是藏傳佛教的重要宗派之一。 薩迦寺位於西藏日喀則地區薩迦縣境內，寺院分南北二寺，重曲河橫貫其間，南寺位於南岸的平壩上，北寺坐落在北岸的本波山“灰白土”山岩下。“薩迦”是藏語地名，意為灰土，因建寺地點的地理特徵呈灰白色而取地名。由於薩迦教派在歷史上曾掌握了西藏地方政權，故由教派名又稱地方政權名稱。該派寺院圍牆上塗有象徵文殊、觀音和金剛手“三怙主”菩薩的紅、白、藍三色條。又俗稱“花教”。
薩迦派（花教），創始於1073年，在形成教派體系、擴大宗教影響、伸展封建勢力過程中，出現過歷史上著名的“薩迦五祖”，即初祖貢噶寧波（1102-1158）、二祖索南孜摩（1142-1182）、三祖劄巴堅贊（1147-1216）、四祖薩迦班智達貢噶堅贊（1182-1251）、五祖八思巴羅追堅贊（1235-1280）。其中，薩迦四祖薩班貢噶堅贊（1182-1251），1246年被元朝統治者召于涼州，赴涼州會談，為元朝統一西藏作出了重要貢獻。 之後，薩班聯絡西藏各個封建勢力歸順蒙古，實現了中央政府對西藏地方的全面施政和有效治理。薩班去世後，薩迦五祖八思巴又成為元朝中央的高級官員，並奉命創制了“八思巴文”。他被元世祖忽必烈封為國師、帝師，領總制院事，管理西藏地方政教事務。1267年西藏建立薩迦派政教合一地方政權，在元中央王朝的支持下，薩迦派勢力大增，對元朝皇室亦有重大影響。
元代以後，薩迦派內又出現俄爾、貢噶、察爾3個支派。
<智慧本尊喜金剛>
歡喜金剛又叫欽血金剛，簡稱“喜金剛”，藏語稱“傑巴多傑”，藏傳佛教薩迦派最重要的本尊。為密宗無上瑜伽部主尊
他的形象也是雙身的，主尊為8面、16只手、4條腿形象。八面的方位和顏色是：三面在前，居中白色，居左紅色，居右藍色；左右又各有兩面，都是黑色；最後一面在頂上，呈灰色。臉的顏色也都有寓意。
每個頭都戴骷髏冠，腦後有紅色火焰，頭頂有雙金剛，與其他本尊大體一致。不同的是他的嘴張著，露出笑容，是“大樂”（法喜充滿）的象徵。十六手左右各八支，中二手抱明妃，其餘向兩邊伸展，手中都持髏器。髏器內盛神物。
他的四腿是，前面兩腿站立，後面兩腿盤起，正面不易看出。站著的兩腿是左腿伸開，右腿彎屈，胯下掛有人頭，足下踩兩個仰臥人，表示降伏邪惡與無明。
