<俄爾寺>簡介
俄爾寺是藏傳佛教薩迦派寺院。又稱艾旺卻丹寺。位於日喀則市曲美鄉白容村。 1429年由薩迦寺第21代住持俄爾欽·貢噶桑波創建。繼貢噶桑波後，堪布法座傳到第75代，歷代堪布法座每年為各藏區前來修習的僧人們授沙彌、菩薩、比丘戒，傳授道果法和各續部的三關章。寺院內建有五大拉章，分別是塔則拉章、唐薩拉章、魯登拉章、彭德拉章和康沙拉章。五大拉章堪布輪流任法台，堪布享受呼圖克圖之待遇。1985年重新修復俄爾寺，修復後的俄爾寺有5個拉章、2個大經堂、11座寶塔和1座學經堂，有僧人40名。寺內道果殿藏有國家一級文物126件，國家二級文物140件。
該寺是薩迦派晚期在後藏傳播密宗的重要場所。由於俄爾欽·貢嘎桑波承薩迦派密宗之系，他自建寺後廣收門徒傳播薩迦教義，後逐漸成為薩迦派密宗三大支派之一，稱俄爾派，其派自稱該寺為薩迦派“第二重要道場”。俄爾派影響遠及四川、青海、雲南等地，在這一範圍內俄爾派屬寺多達6000餘座，從這一帶專程前往俄爾學經、辯經的高僧每年多者近300人，俄爾寺被認為是該派的祖寺，足見當年俄爾寺的輝煌。
<薩迦派>
薩迦派是藏傳佛教的重要宗派之一。 薩迦寺位於西藏日喀則地區薩迦縣境內，寺院分南北二寺，重曲河橫貫其間，南寺位於南岸的平壩上，北寺坐落在北岸的本波山“灰白土”山岩下。“薩迦”是藏語地名，意為灰土，因建寺地點的地理特徵呈灰白色而取地名。由於薩迦教派在歷史上曾掌握了西藏地方政權，故由教派名又稱地方政權名稱。該派寺院圍牆上塗有象徵文殊、觀音和金剛手“三怙主”菩薩的紅、白、藍三色條。又俗稱“花教”。
薩迦派（花教），創始於1073年，在形成教派體系、擴大宗教影響、伸展封建勢力過程中，出現過歷史上著名的“薩迦五祖”，即初祖貢噶寧波（1102-1158）、二祖索南孜摩（1142-1182）、三祖劄巴堅贊（1147-1216）、四祖薩迦班智達貢噶堅贊（1182-1251）、五祖八思巴羅追堅贊（1235-1280）。其中，薩迦四祖薩班貢噶堅贊（1182-1251），1246年被元朝統治者召于涼州，赴涼州會談，為元朝統一西藏作出了重要貢獻。 之後，薩班聯絡西藏各個封建勢力歸順蒙古，實現了中央政府對西藏地方的全面施政和有效治理。薩班去世後，薩迦五祖八思巴又成為元朝中央的高級官員，並奉命創制了“八思巴文”。他被元世祖忽必烈封為國師、帝師，領總制院事，管理西藏地方政教事務。1267年西藏建立薩迦派政教合一地方政權，在元中央王朝的支持下，薩迦派勢力大增，對元朝皇室亦有重大影響。 元代以後，薩迦派內又出現俄爾、貢噶、察爾3個支派。
<智慧本尊喜金剛>
歡喜金剛又叫欽血金剛，簡稱“喜金剛”，藏語稱“傑巴多傑”，藏傳佛教薩迦派最重要的本尊。為密宗無上瑜伽部主尊
他的形象也是雙身的，主尊為8面、16只手、4條腿形象。八面的方位和顏色是：三面在前，居中白色，居左紅色，居右藍色；左右又各有兩面，都是黑色；最後一面在頂上，呈灰色。臉的顏色也都有寓意。
每個頭都戴骷髏冠，腦後有紅色火焰，頭頂有雙金剛，與其他本尊大體一致。不同的是他的嘴張著，露出笑容，是“大樂”（法喜充滿）的象徵。十六手左右各八支，中二手抱明妃，其餘向兩邊伸展，手中都持髏器。髏器內盛神物。
他的四腿是，前面兩腿站立，後面兩腿盤起，正面不易看出。站著的兩腿是左腿伸開，右腿彎屈，胯下掛有人頭，足下踩兩個仰臥人，表示降伏邪惡與無明。