帷幔 / 掛幡 / 鼓幡
西藏【藏式八寶吉祥豎幡~對聯錦繡飾一對】莊嚴佛堂壇城寺廟西藏藏飾~莊嚴華美
特惠價 $ 2,200
TWD
規格:
1. 大對聯: 總長約: 160 CM .(含穗長約20CM .上寬36CM.下寬34CM 吊頭5CM )
2. 中對聯 : 總長約: 135 CM .(含穗長約15CM .上寬28CM.下寬24CM 吊頭5CM )
顏色: 藍色 黃色 紅色 相間 華麗繽紛~
材質: 錦緞綢布 八寶吉祥圖案 **布料尺寸因素 略有2~3CM誤差 實乃正常~
產地: 西藏拉薩
使用方法：裝飾壇城．藏式 漢式佛堂 居家藏式 風格 商家旅店寺廟佈置裝飾 精美雅緻莊嚴～
佛龕帷幔主要是莊嚴美觀藏式佛堂與佛像後背光或 藏式空間裝點彩飾 除視覺上豐富外. 還可以增加色彩上的層次感~豐富空間的舒適與華麗~~~!!!
1. 大對聯: 總長約: 160 CM .(含穗長約20CM .上寬36CM.下寬34CM 吊頭5CM )
2. 中對聯 : 總長約: 135 CM .(含穗長約15CM .上寬28CM.下寬24CM 吊頭5CM )
顏色: 藍色 黃色 紅色 相間 華麗繽紛~
材質: 錦緞綢布 八寶吉祥圖案 **布料尺寸因素 略有2~3CM誤差 實乃正常~
產地: 西藏拉薩
使用方法：裝飾壇城．藏式 漢式佛堂 居家藏式 風格 商家旅店寺廟佈置裝飾 精美雅緻莊嚴～
佛龕帷幔主要是莊嚴美觀藏式佛堂與佛像後背光或 藏式空間裝點彩飾 除視覺上豐富外. 還可以增加色彩上的層次感~豐富空間的舒適與華麗~~~!!!
＜ 八吉祥＞內涵:
吉祥八寶，又稱八瑞吉祥，八寶吉祥，藏語稱"札西達吉"，由象徵佛教威力的八種物象構成。八寶是：寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、右旋白海螺、吉祥結、勝利幢、八輻金輪等八種事物，是藏族最喜歡也運用得最多的圖形符號。
八寶原是大梵天、帝釋天等眾天敬獻給佛陀的吉祥物，後來就變成具有深刻寓意的吉祥象徵物。這八種吉祥物的標誌與佛陀或佛法息息相關。由於它具有豐富的宗教內涵，和飽含吉祥美好的希望與祝福，不僅大量運用在宗教領域，在百姓的生活中也隨處可見，成為逢凶化吉、遠離災難、辦事順利、財運亨通等涵義的符號。
八寶吉祥，是藏傳佛教中八種表示吉慶祥瑞之物，寺院、法物、法器、佛塔和藏、蒙民居、服裝及繪畫作品中，多以此八種圖案為紋飾，以象徵吉祥、幸福、圓滿。
相傳釋迦牟尼誕生時，天上獻下種種供品，此八寶即為天人所供，又有說代表釋迦牟尼成佛時身上的八個部位，並各有喻意。
【寶瓶】：代表佛的頸，因佛法皆從佛口中流出，故寶瓶又為教法、教理的表徵。傳佛教寺院中的瓶內裝淨水（甘露）和寶石，瓶中插有孔雀翎或如意樹。既象徵著吉祥、清淨和財運，又象徵著俱寶無露、福智圓滿、永生不死。
【華蓋】：代表佛頂，在漢地名為寶傘，置於佛頂上，能遮蔽風日。傘在古代印度原為貴族、皇室所用，象徵尊貴威勢，佛教以傘象徵遮蔽魔障，守護佛法。藏傳佛教亦認為，寶傘象徵著佛教誨的權威。
【雙魚】：代表佛的雙目。此代表佛眼慈視眾生，故又為智慧的表徵。魚行水中，暢通無礙。佛教以其喻示超越世間、自由豁達的解脫的修行者。又象徵著復蘇、永生、再生等意。
【蓮花】：代表佛的舌頭。蓮花出淤泥而不染，至清至純。藏傳佛教認為蓮花象徵著最終的目標，即修成正果。
【右旋螺】：代表佛的三條頸紋。佛的法音廣大悠揚，如右旋螺一般清淨美好，使一切有情人于解脫。今法會之際常吹鳴海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被視為名聲遠揚三千世界之象徵，也即象徵著達摩回蕩不息的聲音。
【吉祥結】：代表佛的心，又稱為無盡結，因為此結無首無端，代表佛心法無盡。此結亦可視為兩個“卍”字交搭而成，因此亦為心脈的表徵。藏密中常以此結為信眾佩戴加持。 吉祥結 吉祥結
【尊勝幢】：代表佛無上正等正覺，是為佛教的勝利，故以尊勝幢來表徵。尊勝傳，古印度時的一種軍旗，代表勝利。在此代表除一切煩惱魔障，得大勝利，究竟解脫，覺悟得正果。
【法輪】：代表佛的手掌。古印度時，輪是一種殺傷力強大的武器。後為佛教借用，象徵佛法像輪子一樣旋轉不停，永不熄滅。
吉祥八寶，又稱八瑞吉祥，八寶吉祥，藏語稱"札西達吉"，由象徵佛教威力的八種物象構成。八寶是：寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、右旋白海螺、吉祥結、勝利幢、八輻金輪等八種事物，是藏族最喜歡也運用得最多的圖形符號。
八寶原是大梵天、帝釋天等眾天敬獻給佛陀的吉祥物，後來就變成具有深刻寓意的吉祥象徵物。這八種吉祥物的標誌與佛陀或佛法息息相關。由於它具有豐富的宗教內涵，和飽含吉祥美好的希望與祝福，不僅大量運用在宗教領域，在百姓的生活中也隨處可見，成為逢凶化吉、遠離災難、辦事順利、財運亨通等涵義的符號。
八寶吉祥，是藏傳佛教中八種表示吉慶祥瑞之物，寺院、法物、法器、佛塔和藏、蒙民居、服裝及繪畫作品中，多以此八種圖案為紋飾，以象徵吉祥、幸福、圓滿。
相傳釋迦牟尼誕生時，天上獻下種種供品，此八寶即為天人所供，又有說代表釋迦牟尼成佛時身上的八個部位，並各有喻意。
【寶瓶】：代表佛的頸，因佛法皆從佛口中流出，故寶瓶又為教法、教理的表徵。傳佛教寺院中的瓶內裝淨水（甘露）和寶石，瓶中插有孔雀翎或如意樹。既象徵著吉祥、清淨和財運，又象徵著俱寶無露、福智圓滿、永生不死。
【華蓋】：代表佛頂，在漢地名為寶傘，置於佛頂上，能遮蔽風日。傘在古代印度原為貴族、皇室所用，象徵尊貴威勢，佛教以傘象徵遮蔽魔障，守護佛法。藏傳佛教亦認為，寶傘象徵著佛教誨的權威。
【雙魚】：代表佛的雙目。此代表佛眼慈視眾生，故又為智慧的表徵。魚行水中，暢通無礙。佛教以其喻示超越世間、自由豁達的解脫的修行者。又象徵著復蘇、永生、再生等意。
【蓮花】：代表佛的舌頭。蓮花出淤泥而不染，至清至純。藏傳佛教認為蓮花象徵著最終的目標，即修成正果。
【右旋螺】：代表佛的三條頸紋。佛的法音廣大悠揚，如右旋螺一般清淨美好，使一切有情人于解脫。今法會之際常吹鳴海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被視為名聲遠揚三千世界之象徵，也即象徵著達摩回蕩不息的聲音。
【吉祥結】：代表佛的心，又稱為無盡結，因為此結無首無端，代表佛心法無盡。此結亦可視為兩個“卍”字交搭而成，因此亦為心脈的表徵。藏密中常以此結為信眾佩戴加持。 吉祥結 吉祥結
【尊勝幢】：代表佛無上正等正覺，是為佛教的勝利，故以尊勝幢來表徵。尊勝傳，古印度時的一種軍旗，代表勝利。在此代表除一切煩惱魔障，得大勝利，究竟解脫，覺悟得正果。
【法輪】：代表佛的手掌。古印度時，輪是一種殺傷力強大的武器。後為佛教借用，象徵佛法像輪子一樣旋轉不停，永不熄滅。
