經幡 / 風馬旗 / 五色旗
西藏【五色迷你小經幡旗 蓮師/觀音心咒/噶瑪巴千諾/黃財神/綠度母(迷你型)】
特惠價 $ 130
TWD / NT
~招財~風水~祈福~
室內外皆宜
西藏原裝來台 迷你型 蓮師 觀音心咒 噶瑪巴千諾 小風馬旗 西藏原裝來台 迷你型 蓮師 觀音心咒 噶瑪巴千諾 小風馬旗 蓮師經幡布面 一條有10片 約80公分 布面:8*9CM* 六字真言心咒 約95公分長 布面約: 11*8CM 噶瑪巴千諾.(大寶法王心咒) 75公分長 布面 10*7.5 CM 黃財神心咒 : 一條有10片 約80公分 布面:8*9CM* 綠度母心咒: 一條有10片 約80公分 布面:8*9CM* 有五種簡易心咒: 蓮師心咒 (內在穩定力量) 六字大明咒 (慈悲 智慧 守護 滿願) 噶瑪巴千諾(吉祥 如意 修持 祈願)大寶法王加持 黃財神心咒( 滿願 豐富 資糧 俱足) 綠度母心咒 (事業 順心 內外兼美 ) 西藏原裝來台 迷你型 蓮師 觀音心咒 噶瑪巴千諾 小風馬旗 蓮師經幡布面 一條有10片 約80公分 布面:8*9CM* 六字真言心咒 約95公分長 布面約: 11*8CM 噶瑪巴千諾.(大寶法王心咒) 75公分長 布面 10*7.5 CM 黃財神心咒 : 一條有10片 約80公分 布面:8*9CM* 綠度母心咒: 一條有10片 約80公分 布面:8*9CM* 有五種簡易心咒: 蓮師心咒 (內在穩定力量) 六字大明咒 (慈悲 智慧 守護 滿願) 噶瑪巴千諾(吉祥 如意 修持 祈願)大寶法王加持 黃財神心咒( 滿願 豐富 資糧 俱足) 綠度母心咒 (事業 順心 內外兼美 )
蓮師經幡布面 一條有10片 約80公分 布面:8*9CM*
六字真言心咒 約95公分長 布面約: 11*8CM
噶瑪巴千諾.(大寶法王心咒) 75公分長 布面 10*7.5 CM
黃財神心咒: 一條有10片 約80公分 布面:8*9CM*
綠度母心咒: 一條有10片 約80公分 布面:8*9CM*
有五種簡易心咒：
蓮師心咒 (內在穩定力量)
六字大明咒 (慈悲 智慧 守護 滿願)
噶瑪巴千諾(吉祥 如意 修持 祈願)大寶法王加持
黃財神心咒( 滿願 豐富 資糧 俱足)
綠度母心咒 (事業 順心 內外兼美 )
放風馬~~
在西藏風馬隨處可見，五顏六色，組合成陣，飄飄揚揚，蔚為壯觀。風馬系藏文的譯音，藏語稱“隆達”，風馬有３種寓義：首先是指人有氣數、命運或者特指五行；其次是指插在屋頂、房頭、堤岸、山頂象徵命運的五彩旗幟（經幡）；有時也等同於屋頂的祭神台或山頂的山神石垛。典型的風馬幡是長方形或正方形的五彩布幡或紙幡。尺寸１０－６０釐米不等，圖案由木刻版捺印。幡布有白、紅、綠、藍、黃５種顏色，分別象徵藍天、白雲、火焰、綠水、大地，其組合要嚴格按此順序排列。有的風馬幡上繪有經文和５種動物，中央描繪一匹賓士的寶馬，馬背上馱有佛、法、僧三寶。其右上方是大鵬鳥，下方是獅子；左上方是天龍，下方是紅虎，象徵金、木、水、火、土。風馬幡大約形成於９世紀前後，最初是由繪有魂馬圖像的送魄幡旗演變而來，隨著陰陽五行觀念和內地的木版紙傳入西藏，逐漸形成繪有５種動物的風馬幡。
西藏各地風馬應用不盡相同：衛藏農區多在藏曆新年初３在屋頂、村頭插掛風馬，尺寸長約３０－６０釐米； 藏東南林區多用印佛經的長約丈餘的寬幅布系在豎起的長杆上，五、六個一簇，如同旗幟； 藏北牧區多在藏曆４月祭祀山神時將風馬系在箭杆上插于石垛之上，或將有群馬圖案的紙片在山頂拋撒，謂之放風馬。此外過路的行人也往往在山頭路口插經幡，放風馬，以乞求保佑。
放風馬時，往往先煨桑，在滾滾騰起的煙霧中，抛灑風馬，念誦祝詞：“今日風馬升起來，嫋嫋升向空中，沒有升起的風馬，請連連升起。天地滿是吉祥風馬喲，願你升入高空”。據說風馬是天神、山神需要的駿馬。放風馬是向天神、山神獻貢，乞求保佑，也含有盼望增長運氣的意思。
在西藏風馬隨處可見，五顏六色，組合成陣，飄飄揚揚，蔚為壯觀。風馬系藏文的譯音，藏語稱“隆達”，風馬有３種寓義：首先是指人有氣數、命運或者特指五行；其次是指插在屋頂、房頭、堤岸、山頂象徵命運的五彩旗幟（經幡）；有時也等同於屋頂的祭神台或山頂的山神石垛。典型的風馬幡是長方形或正方形的五彩布幡或紙幡。尺寸１０－６０釐米不等，圖案由木刻版捺印。幡布有白、紅、綠、藍、黃５種顏色，分別象徵藍天、白雲、火焰、綠水、大地，其組合要嚴格按此順序排列。有的風馬幡上繪有經文和５種動物，中央描繪一匹賓士的寶馬，馬背上馱有佛、法、僧三寶。其右上方是大鵬鳥，下方是獅子；左上方是天龍，下方是紅虎，象徵金、木、水、火、土。風馬幡大約形成於９世紀前後，最初是由繪有魂馬圖像的送魄幡旗演變而來，隨著陰陽五行觀念和內地的木版紙傳入西藏，逐漸形成繪有５種動物的風馬幡。
西藏各地風馬應用不盡相同：衛藏農區多在藏曆新年初３在屋頂、村頭插掛風馬，尺寸長約３０－６０釐米； 藏東南林區多用印佛經的長約丈餘的寬幅布系在豎起的長杆上，五、六個一簇，如同旗幟； 藏北牧區多在藏曆４月祭祀山神時將風馬系在箭杆上插于石垛之上，或將有群馬圖案的紙片在山頂拋撒，謂之放風馬。此外過路的行人也往往在山頭路口插經幡，放風馬，以乞求保佑。
放風馬時，往往先煨桑，在滾滾騰起的煙霧中，抛灑風馬，念誦祝詞：“今日風馬升起來，嫋嫋升向空中，沒有升起的風馬，請連連升起。天地滿是吉祥風馬喲，願你升入高空”。據說風馬是天神、山神需要的駿馬。放風馬是向天神、山神獻貢，乞求保佑，也含有盼望增長運氣的意思。
