<大威德金剛>
大威德本尊實為文殊菩薩之智慧身，為諸佛智悲力之本體，三界一切力量的總集。修持大威德本尊，不但能令佛陀正法久住，亦能令行者遣除障礙，速斷我、法二執。當今時代，眾生之邪見煩惱熾盛，面臨墮落無量惡趣的邊緣；魔外的摧殘，持法者行非法，佛陀聖教充滿內憂外患。如是之時，諸佛智悲力總集之文殊大威德修法，實堪為聖教及眾生的守護者。
由於文殊大威德金剛在釋迦牟尼佛面前作了慎重的承諾：未來末法時代，只要眾生能念誦我大威德心咒一句，就能遣除違背誓言的鬼害及所有魔王的傷害，摧毀邪惡力量和行為。這就是大威德在人世間出現的因緣。末法時代因魔王的加持力，修行人容易產生違背誓言的行為，對金剛上師產生重大的邪見，金剛道友之間互相爭鬥，最後墮入金剛地獄。這個時代還出現了很多自然災害，如：地震、海嘯、區域性戰爭、瘟疫……。這些都與違背誓言者變成的大力鬼神有關，而這些靠大威德金剛很容易驅除。因此，末法時代修行大威德金剛尤為重要。
蓮師在大威德的各種伏藏中，也多次說過，如果沒有大威德金剛守護，正法將會面臨殞沒的危險。伏藏大師班瑪香秋朗巴也說過，依靠大威德的護持，能使佛陀的教法與蓮花生大士的伏藏長久留在人世間，並利益無邊眾生。
大威德金剛是一切諸佛力量、功德的顯現，是佛法最殊勝的守護者。
<<南卓林寺>>簡介
在1961年，貝諾法王和隨行的六百人抵達南印度的麥索，開始建造新的白玉寺廟「勝乘南卓林寺」，正面壇城是三尊高達二十公尺相好莊嚴的大佛。佛殿主尊為釋迦牟尼佛，左尊為蓮花生大士，右尊為無量壽佛（長壽佛），雕工細緻的法座立於大佛之前。四面牆上畫滿了無數精緻的大唐卡，大殿門口外牆則為四大天王之大唐卡。
時至今日，南印度的南卓林寺已成為世界上規模最宏偉的藏傳佛寺之一，寺廟現有僧眾超過五千多位，堪稱全世界最大的寧瑪巴寺院，西康白玉祖寺的法脈在印度得以延續，也使得印度南卓林寺成為世界上白玉傳承最大、最重要的分支道場。
法王在此重建僧團制度和結夏安居的傳統，每年都舉辦文武百尊的一千供養法會、普巴金剛法會和藥師佛法會，各種成就法會中，頻現瑞相。
法王因為不忍見到佛陀法教，特別是舊譯寧瑪巴的教法瀕臨斷絕的危機，在1978年建立「雅久寧瑪佛學院」。此學院至今已成為進階佛法教育與研究聞名的中心。佛學院教授一切顯密教法。寺裡僧眾固定於藏歷每月十日及二十五日修薈供法，為十方信眾舉行消災、祈福、超度等法會，同時交授基本課程如法舞、畫壇城圖唱誦法、及使用各種法器等，為八百多位僧眾分九年級交授讀寫、文法、背誦儀軌，對於孤獨貧窮老人則建立安養院為老人們提供食、衣、住等。
南卓林也有一閉關中心，在那兒都有幾十位至上百位左右的比丘進行著傳統的三年閉關。法王親自指導他們「大圓滿龍欽心髓」及明珠多傑尊者所取出的「南丘虛空藏法」。每隔三年，就有一群閉關合格的「金剛阿闍黎」出關。每年秋天，法王會舉行一次為期一個月的閉關，參加者是比丘、比丘尼和居士們，且法王每次都親自傳授四加行、氣功及大圓滿。所有的研讀課程總配合著修持，所以南卓林寺是研讀與修持的理想場所。
目前，南卓林寺已成為教學、傳法、修持、閉關…等全方位之佛教殿堂，南卓林寺不僅是寧瑪巴傳承之重要資產，也是全世界佛弘揚法之重鎮，經由法王以及全南卓林寺僧眾的努力，已將佛法，尤其是寧瑪巴極其珍貴的大圓滿教法廣傳至全世界。
<貝諾法王>簡介
被公認為印度大班智達貝瑪拉密渣（無垢友）化身的第三世卓望貝瑪諾布仁波切（貝諾法王），於西元1932年（藏曆水猴年）12月降生在東藏康省（西康）一個稱為波沃的地方。此村落在寒冷乾燥的冬天是看不到花朵的，但仁波切誕生時，此地卻出奇地綻放芬芳的花朵。根據第五世卓千仁波切以及噶陀堪欽雅嘎仁波切的預言，指認出第三世貝諾法王。
貝諾法王是具足清淨戒體的比丘，曾經為超過兩千五百位以上的僧眾傳授出家戒。法王不僅重建了白玉主寺和過去世中建立的白玉佛學院，在印度創辦南卓林寺和雅久寧瑪佛學院，漸次地修復傳承中各個亟待修復的子寺，並且在臺灣、香港、澳門、大陸各地、新加坡、馬來西亞、菲律賓、美國、加拿大等各地建有佛學中心。
1993年，在印度佛陀成道處——菩提迦耶的金剛座所舉行的全寧瑪巴祈願世界和平的“寧瑪巴傳召祈願大會”上，來自世界各地的甯瑪巴碩彥，一致推舉 貝諾仁波切 為繼敦珠法王與頂果法王之後，當今寧瑪巴的掌教法王，這樣的殊榮乃實至名歸也！因為仁波切為了教法與眾生的利益，展現了文殊菩薩的灼智、觀音菩薩的慈悲與金剛手菩薩的勇勢！