【長壽佛】
長壽佛，在藏傳佛教中其畫像為一面二臂，肌膚紅色，盤發成髻戴五佛寶冠，上穿天衣，下著綢裙，身佩珍寶瓔珞，具足一切報身佛的種種莊嚴，雙手結禪定印於膝上，托長壽寶瓶，雙足以金剛雙跏趺安住於蓮花月輪上。
在藏傳佛教中，長壽佛、尊勝佛母、白度母被認為是福壽吉祥的象徵，稱為“長壽三尊”，是西藏諸多寺廟中常見的佛像組合形式。長壽三尊一般以長壽佛為中央主尊，左下是白度母，右下是尊勝佛母。
長壽佛之功德與利益：長壽佛是阿彌陀佛顯現的報身佛，又名無量壽佛，祂的願力就是阿彌陀佛的願力，主要是消除眾生壽命上的障礙，避免死於非難或意外，命終得以往生淨土。
此外，長壽佛修法能幫助眾生消除宿世及現世障礙，祈求事業財富順利，生活和修行一切皆能滿願。
長壽佛修法亦是蓮師珍貴心法之一，是法、報、化三身集合的秘密大法，蓮師當時親傳此法，希望眾生能斷輪迴之根，免除一切魔障、瘟疫病苦等災難，並積聚五大力量，延長壽命、增長財富、身強體健，消除行者修學佛法之大障礙。

<心咒>: 嗡 阿瑪惹尼 紫淵滴淵 梭哈

長壽佛心咒是放生時必念的咒語。因該咒不僅可以延長眾生的壽命，還能使其漸次成就二悉地（世間與出世間的成就）。不僅修持長壽佛心咒的人會得到這樣的利益，聽聞長壽佛心咒的旁生——例如，我們放生的魚兒，也能夠“既放以後，永不遭遇惡魔吞噬、網捕相加，獲盡天年。命終之後，承三寶力，隨緣往生，持戒修行。”所以，在放生時，我們應當精勤念誦長壽佛心咒，這樣自己和被放的眾生都能得到無量的利益。
【楚布寺】簡介
楚布寺是噶舉(白教)傳承最重要的寺院，是歷代大寶法王的駐錫地，也是噶舉傳承佛行事業的中心。第十七世大寶法王噶瑪巴在此陞座，楚布寺是噶舉傳承弟子們心目中最重要的寺院。
第一世噶瑪巴所創的轉世系統在楚布寺開始。十三世紀，第二世噶瑪巴噶瑪巴希(Karma Pakshi)便是在此寺被認證為第一世噶瑪巴的轉世。從此開始了西藏「祖古」喇嘛轉世傳統(Tulku Tradition)。從那時起，噶瑪巴代代轉世沒有間斷直到現在的第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑(Ogyen Trinley Dorje)。坐落在寧靜、樹木茂盛、山明水秀的環境中，楚布寺是很多位大成就者的道場，包括歷代的噶瑪巴。楚布寺的建築宏偉美觀，代表西藏傳統的藝術的成就。寺中珍藏著數世紀以來收藏的法器文物，它被修行人認為是最有加持力的道場。雄偉的後山，被稱為「 大悲心」(Thukje Chenpo)。前山被稱為大護法「瑪哈嘎拉山」。中央山脈被稱為仁慈的「彌勒菩薩山」。
大寶法王是明永樂帝賜給第五世噶瑪巴活佛得銀協巴的稱號，全稱為“萬行具足十方最勝圓覺妙智慧善普應佑國演教如來大寶法王西天大善自在佛”。在明朝所封的法王中，大寶法王地位最高。此後，這一封號就成為黑帽系歷代轉世活佛專有的一個封號。
十五世紀初葉，薩迦派式微，第四世噶瑪巴若白多傑成為富有名望的西藏高僧，曾經兩次進元朝廷受封。五世噶瑪巴得銀協巴（1384-1415）出生於今西藏林芝地區。4歲時，經紅帽系二世活佛喀覺旺波認定為若白多傑的轉世靈童。明朝成化年間，五世噶瑪巴被明成祖召請至南京為皇室祈福，封其為大寶法王，法名得銀協巴，即如來之意。得銀協巴及其後繼者在維護邊境安定、維護祖國統一方面做出了努力。隨後，歷代噶瑪巴也都承襲了大寶法王的稱號。
第十七世噶瑪巴 烏金聽列多傑的坐床典禮在楚布寺隆重舉行。這是近代西藏與印度共同認定的第一位有影響的大活佛轉世。因緣殊勝~~