【綠度母】
綠度母為觀世音菩薩的化身。度母，梵名Tara，全稱聖救度佛母，度母有許多不同的化現，包括有二十一度母、五百度母等等，皆為觀世音菩薩之化身，而綠度母為所有度母之主尊，總攝其餘二十尊化身之所有功德。
祂能救八種苦難，如獅難、象難、蛇難、水難、牢獄難、賊難、非人難，又稱為“救八難度母”。同時，還能把稱為五毒的人類行為貪、嗔癡、慢、疑中的“疑”轉成究竟圓滿的智慧，有護持婦女幼兒的功德。
本尊心咒具足一切息增懷誅之功用，消除一切眾生的煩惱痛苦、滿足一切眾生願求，現世富貴長壽平安吉祥、除諸病苦業魔障礙等，幫助眾生解脫生死苦海，命終往生極樂世界，獲得究竟的安樂，因為其救度之迅速、摧滅魔業之勇猛，故又稱作“救度奮迅勇母”。


【忿怒蓮師~多傑卓洛】
多傑卓洛譯為佈畏忿怒金剛，是蓮師八大顯現中最重要的一位。對於未法時代，具有非常深遠重大的意義。忿怒蓮師多傑卓洛調伏諸魔，令其立下善誓，從而護佛法脈，能夠消除修行者外內密的障礙。
多傑卓洛憤怒蓮師是蓮花生大師化現八相之一，手執金剛、鐵蠍噴射憤怒火焰，足踏空行佛母所化之猛虎遍除世間一切污穢，具足蓮師和一切諸佛所有威猛功德。此尊特別對治佛教障礙、降伏魔障非人，保護行者身體康健、違緣淨除、事業順利、修行無阻，世出世間一切吉祥。

【普巴金剛】
“普巴金剛”，以淨除障礙而聞名，是一切諸佛菩薩事業化現的總集，是消除世間和出世間障礙的最重要本尊。祂三頭六臂，後背生有雙翼，頭戴五骷冠，頸掛三串人首髮，左右二足各踩男魔女魔。
普巴二字為藏語，其義為橛，以本尊手中所持主要之法器為三菱前尖的利器，故古有金剛橛之稱，而今通稱為普巴橛。
蓮師過去為了降服魔障以成就利益眾生的佛法事業，而修持普巴金剛，不論在任何地方，都能夠全部降服惡魔，並令惡魔誓言保護佛法不會傷害眾生。如果我們萬一有惡魔的干擾或傷害的話，修持普巴金剛法，則惡魔將會憶起過去對蓮師的誓言，所以祂們會順從我們，因此普巴金剛是非常殊勝的除障法。

【印度八蚌智慧林與西藏八蚌寺傳承源流】

八蚌寺位於西藏東部康地德格附近，海拔3950公尺。由第八世泰錫度仁波切於西元1727年創建。從此，八蚌寺便成為西藏東部文化、宗教、教育中心，並成為以後泰錫度仁波切、蔣貢康楚仁波切及另外兩位仁波切的駐錫地。在整個西康地區八蚌寺的分支共有近200座寺廟。而位於德格的八蚌寺主廟，是目前世上第二大的西藏傳統建築，素有小布達拉宮之稱。
八蚌寺位於蓮花生大師于多康地區曾經加持的二十五處聖地之一～功德意地的前方，也是瑪爾巴大師授記為佛教興盛吉祥寶聚之地。『八蚌』的意思是『財富集中，人傑地靈之地』，八蚌寺周圍環境優美，三山環繞，有『三象戲水』的美傳。
西元1976年， 二十三歲的上師金剛持慈尊廣定大司徒巴於印度喜馬偕爾省創建了八蚌智慧林，持續不輟地以不分教派、不分地域的精神，傳授珍貴的佛法予下一代的傳承上師與來自世界各地的弟子。
西元1984年， 上師金剛持慈尊廣定大司徒巴成立了彌勒學院，提倡以慈悲愛心智慧促進宗教和諧；上師金剛持慈尊廣定大司徒巴涉獵廣博，於詩歌、書法、繪畫、建築、堪輿等方面皆有成就。已出版的 英文著作達二十本，藏文著作十五本，所彙編的藏文書籍超過兩百冊。
上師金剛持慈尊廣定大司徒巴，也就是一般所稱的廣定大司徒仁波切，在許多佛經中皆有授記為彌勒菩薩與蓮花生大士的化身。西元前623年，當釋迦牟尼佛下降世間時，祂授記在兜率天的彌勒菩薩為未來佛。
上師金剛持慈尊廣定大司徒巴持續盡力不倦的向全世界信眾教導及傳授著神聖的佛法傳承。

【關於廣定大司徒巴  泰錫度仁波切】

西藏的世系傳承，或一位轉世喇嘛的傳記，通常都包含有這位轉世者的傳承及歷史，因為當今之世的色身，只是暫住於另一個不同的身體，而他已經證悟的本質是相同的。事實上在西藏的傳統裡，有數百位的祖古被認證，每一座寺廟不論其規模大小，通常都會有多位元祖古駐錫在那裡。其中有些轉世喇嘛，因其崇高的地位，對他們常住之處及行腳的區域，會有相當程度的影響。
依據傳統，泰錫度是彌勒菩薩(Maitreya)的化身，即未來佛，從釋尊的年代開始，他曾多次以印度與西藏瑜珈士的外像化現。傳記中所記載的大成就者，是以多必巴(Dombipa)化現，多必巴是摩揭陀國(Magadha)的國王，也是扉入帕的弟子，是一位聖者，在他未放棄一切選擇在荒野中的修觀生活之前，他已經密秘的修持密續達十二年之久。
第十一世泰錫度仁波切，貝瑪汪卻嘉波( 1886-1952),是另一位負盛名的轉世者，他確實是位很特別的人物。
他拓展了八蚌寺，八蚌寺在當時已是管理精神與俗世需求的中心，照顧中藏與東藏不同郡縣的十三所寺廟。他的代表，被派到各個區域，去處理種種行政與宗教上的事務。他自已則不斷的四處旅行教學，並為一百八十幾所廟重整戒律及法教。由於他對寺廟財產嚴格看管的名聲，使得每個人對他都很敬畏，他對於犯錯者，會毫不遲疑的給與懲罰。他沒有見到第十五世噶瑪巴的預言信之前，就認證出了第十六世的噶瑪巴，那封信被一位畏懼錫度貝瑪汪卻的逃亡僧侶搶走，最後，當那封信被找到展示之後，證實了泰錫度仁波切認證的祖古正確無誤，且每個細微處都相合。第十一世泰錫度仁波切，是第十六世噶瑪巴的主要老師。
當今的第十二世泰錫度仁波切貝瑪通永寧吉,生於西元1954年，是藏曆的木馬年，地點是東藏德給地區的白玉。他的誕生，伴隨著引人注目的徵兆，這些徵兆都是高境界轉世喇嘛所見的，包括被第十六世噶瑪巴認證。
他的角色除了是一位佛教僧侶、老師，和寺廟頒導者之外，泰錫度仁波切還特別關心世界的和平，因此有了1989年“喚起和平的朝聖之旅”活動，使人們能主動的去開展自己內在與外在的和平。他想將佛法的道理與別人分享，在不同的領域，都可以可以被探討，彼此分享，透過藝術、哲學、心理學和治療藝術，是不分派系，也沒有宗教分別的。