<寶帳怙主>
寶帳怙主是大日如來佛（也稱明照佛、普明佛）的化身，主要為薩迦派所依止的不共護法，法力巨大。不少薩迦派僧人還以寶帳怙主為本尊進行修持，許多薩迦派寺院有怙主殿，以寶帳怙主為主供。
寶帳怙主身體為黑藍色，呈蹲坐姿，腳踩魔鬼，一面兩臂，雙臂抱一寶杖，右手持鉞刀，左手持髑髏碗。身上以五髑髏冠為頭飾、以骷髏項鍊和骨飾等為莊嚴，多處鑲嵌寶石。頭髮上豎呈火焰狀。
寶帳怙主是大黑天的變化身之一，亦稱金剛寶帳，在藏傳佛教中，據此本尊修法可以增智延壽和預防疾病。若每日不斷地修煉此尊，則自己、家人、寺廟等都不會受到魔障的侵擾。恒常供養此護法，可消滅不順違緣、消除罪障，不生損害，順緣增長，心願如意成辦，未來世往生善趣，等等。

<德貢波> 元代保存至今的7百年大護法寺
德貢波又名漢人寺. 始建於西元1274年，相傳德貢波是薩迦五祖的八思巴大師為忽必烈所修建的護法神殿，距今已有700多年歷史。它是通往內地與西藏各地的交通要道，也是歷代兵家必爭之地。德貢波處於這種特殊的地理位置，對內地與西藏政治、經濟、文化等方面交流曾經起到過重要的作用。
德貢波是甘孜地區最古老的建築。大殿結構巧妙，融合了藏漢建築風格，為藏漢民族工匠聰明才智的合壁之作，寺廟內的壁畫保存完整，壁畫技藝高超，對研究藏傳佛教與藏漢民族間的文化藝術有較高價值。這些壁畫有700多年的歷史，整個寺廟藏漢結合，也是藏漢團結的象徵，所以叫漢人寺。
德貢波共分三層樓結構，底樓包括前廊、經堂、護法殿等，大殿內規模宏大，由102根方柱支撐，其中經堂63間54柱。入經堂順數左右的第4根和3根方柱上分別書有“天下太平”四個漢字，系清乾隆年間護法殿擴建竣工後，乾隆皇帝親筆敕賜的字樣。這四根長柱托起天窗，使室內光線明亮。
寺內有大量的塑像、唐卡（畫卷）畫、畫幔、畫幛、鎧甲、武器、衣飾、華蓋等珍貴文物，具有極高的觀賞和研究價值。 護法神殿地平面比經堂高，外牆與經堂外牆相連，其內又築圍合的土牆，正南設門，形成回字形。兩道牆之間為外回廊，也設有轉經桶，回廊兩壁原也都有壁畫，如今只在門口附近留存了幾幅，其餘已脫落絕跡，顯露出黃土本色。內牆圍合的神殿中心是木制的神龕，直達屋頂的木板將神殿隔成倒凹字形，木板與內牆之間形成內迴廊。神龕三面供奉護法神像，主供佛像是<寶帳怙主>，念經的喇嘛說神殿屬於薩迦派。