喇榮五明佛學院 藏香

色達【喇榮五明佛學院】 護法神藏香 遣除違緣障礙 真心供養好香
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特惠價 $ 490 TWD

香味:手工天然藏香 大自然藥材芳香
規格:極細藏線香 每支20公分長 .0.02寬
每筒:50~60支.約45分鐘燃點時間
重量(g):40克 含筒
原料成分:菩提樹、白檀木、乳香、柏樹 荳蔻 藏紅花 丁香 冰片與多種礦物.甘露法藥等多種珍貴藥材
使用方法:居家環境 辦公場所 淨化 供養護法持咒儀軌時燃點 皆大歡喜
功效:淨化空氣 除障解厄 出入平安

☆ 香品無添加黏著劑,運送路途遙遠,過程中香品偶有些許受損不完整,實屬正常,敬請安心使用,並請多加包涵!感恩理解!如無法接受,請斟酌訂購。
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在末法時代,供奉護法非常重要。一切護法神居住的地方,就是我們的身心。如果我們所作所為非常如法,起心動念也非常清淨,經常想到善法、因果、利益眾生,護法神自然十分高興。所以,我們應掃除貪嗔癡、嫉妒、驕傲等不清淨的念頭,以及表裡不一等不如法的行為,陳設慈悲心、誓言堅定等善法的供品,如此護法神必定恒常庇護,隨時不離左右。有機會的話,念儀軌多祈禱護法神也是有必要的。現在有些人認為:“修護法神是多此一舉,安住在空性中就可以了。”其實不管是藏傳佛教、漢傳佛教,均離不開護法神的大力護持。自古以來的高僧大德,都有護法神以顯現、不顯現的方式來相助,若僅依靠個人的力量來戰勝一切違緣、圓滿一切所願,那是相當困難的。
有些高僧大德的生平看得出來,雖然他只是單槍匹馬一個人,但他所做出的事業,無數個小人物加起來也不及萬一。就像上師如意寶,以前不管到哪裡去,名聲威力非常大,哪怕只說一句話,產生的震撼力也是有些人畢生都辦不到的。這其中就有護法神的力量,如果有了護法神的幫助,身體的威力、語言的分量跟其他人完全不同。
承辦一切事業,空行母很重要,遣除違緣方面則護法神很重要,所以對空行和護法最好經常供養一些整潔清淨的供品,否則只是口頭上念誦祈禱,就起不到什麼作用。對一切的根本——密乘的戒律也必須要守持清淨,這樣護法神也會如影隨形般經常跟隨保護自己。
我們作為一個人,無論在哪方面,與天人相比都是比較低等下劣,在天中也有智慧聖尊,因此我們應時常依靠天神和護法神的力量承辦一切所欲。像二十一優婆塞、格薩爾王的眷屬等等,有如海一樣無邊的護法神眾,比如國王的很多事情就是依靠眾多的大臣們去辦理,同樣,如果依靠這些護法神的力量,讓他們經常給予幫助,那自己所想的一切事情就都會圓滿成功,因此大家念護法神至關重要。   
念護法神時,需要有供品作供養。比如在「八大法行」的儀軌中,對八大聖尊中的每一位雖然都有不同竅訣的修法,但其中的共同之處就是對護法神都必須要作讚美和供養。因此,對護法神要供養美酒、糖果,或者是食子,供品是越豐盛越好。對供品方面的要求,一是應該清淨整潔,二是要準備某些油類的食品,比如當行者用糌粑作供養的時候,如果裡面一點酥油都沒有,那可能就不是太好。  
傳說~
二百多年前,大成就者多珠根桑銀彭在《未來預言》中寫道:”色達當天喇溝處,烏金化身名晉美,賜給四眾菩薩徒,顯密正法如明日利生事業高如山,清淨徒眾遍十方,結緣其者生極樂”。這裡的”色”指色達,”阿”指學院左邊的啊拉神山,”當”指學院右邊的當金神山,”天”指學院前邊的樹天女神山,”喇溝”指樹天女神居住的喇榮溝。此預言受記了法王的名號眷屬地址、事業。
在一年一度供護法的日子。早上八點,幾千僧眾手持各色旌旗,根據自己房屋所在區域,分別登上了學院的五臺山。學院的五臺山,是幾年前法王以特殊因緣迎請藏地的五大神山、漢地的五臺山諸佛菩薩降臨的聖地,具有不可思議的加持力,被人們稱為藏地的五臺山。據說,一百多年前,一世敦珠法王與西山的土地護法樹天女護法神產生了糾葛,並將護法女神趕到了爐霍,最後經當地大成就者從中調解,雙方最終達成協議:敦珠法王的傳承弟子于每年藏曆六月二十六日(也即雙方和解後,天女返回喇榮的日子)供養以天女為主的護法,天女也不得再興風作浪。此風近20年來一直未曾間斷。
<喇榮佛學院簡介>
色達喇榮五明佛學院,位於四川甘孜藏族自治州色達縣洛若鎮,平均海拔4500米,屬藏傳佛教寧瑪派。
學院前身為喇榮寺五明佛學院。1880年,德絳多吉修建一處藏傳佛教寧瑪派的“日追”(修行處)。上世紀80年代,寧瑪派僧人晉美彭措擴建該修行點,創建小規模講經院和禪修院各一座,時有32名學員,晉美彭措任堪布。
色達佛密密麻麻的藏式小木屋,每一間僅僅只有幾平米大,如果兩個房子之間有空隙,僧人就會見縫插針的建造自己的小木屋,然後塗成褐紅色。這裡是信仰的烏托邦,放眼望去,看到的全部都是紅色,穿梭在紅色的海洋中,感受身披紅色僧袍的喇嘛和覺姆來來往往,心靈不自覺被強烈震撼。
走在街道上,僧人和信徒成群結隊,往返穿梭,每個人都禮貌,卻不熱情;平靜,卻不激昂。很少能在他們臉上看到情緒的起伏和波動,他們不會刻意回避外人的眼光,卻也不會主動打招呼,似乎都沉浸在自己的世界裡,低頭走路,低頭聽課。就連在佛堂念經,很多人都是低頭甚至把頭埋進紅色袍子之中。
這大概就是佛教所宣導的一種世界的形態:沒有喧囂、沒有紛爭,人與人之間保持著友好和淺嘗輒止的關係;沒有質疑、沒有爭論,人與教義之間保持著最大限度的服從和謙卑。
色達佛學院的建設
1、色達最高建築,壇城
在佛學院最高的山峰上,有一個金碧輝煌的建築,叫做"壇城",壇城共有三層,一般人們都在1、2層轉繞。1層是一個轉經廊,放置了一圈的轉經筒,每天早晚都有信仰的人們來這兒轉經;順時針三圈,可保吉祥。一圈一圈,全是信仰的力量。
2、色達天葬台
生前用心靈供奉佛祖,死後用身體佈施天地!一個天葬傳統,已是許多人對色達期盼的一個最大好奇。這種古老的宗教儀式既是對亡靈往生的一種解脫釋放,也是對自然抱有最大敬畏之心的體現。

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