札塘寺 藏香
西藏【札塘寺】 <純手工製作三寶供佛薰香粉>
特惠價 $ 200
TWD
品名: 札塘寺薰香粉
規格: 100克
內容: 白檀香. 藏紅花.沉香. 肉蔻. 柏樹.榆樹.冰片.地衣等十五多種珍貴藏藥香料製作~ 氣味清香穩定 鎮定身心. 居家環境可薰香灑淨. 驅除異味. 防治感冒及疾病.身心舒適 安宅家康~~.
功效: 避邪 殺菌 淨化空氣 預防流感等疾病 改善環境 清淨空間 ~~~
製作: 札塘寺 藏香廠
規格: 100克
內容: 白檀香. 藏紅花.沉香. 肉蔻. 柏樹.榆樹.冰片.地衣等十五多種珍貴藏藥香料製作~ 氣味清香穩定 鎮定身心. 居家環境可薰香灑淨. 驅除異味. 防治感冒及疾病.身心舒適 安宅家康~~.
功效: 避邪 殺菌 淨化空氣 預防流感等疾病 改善環境 清淨空間 ~~~
製作: 札塘寺 藏香廠
簡介:
扎塘寺藥香粉係著名伏藏大師扎巴恩西之秘方.,結合藏醫多年得臨床經驗為指導.由雪域高原純天然草藥紅白檀香 穿山甲殼屑 麝香、藏紅花等十五多種珍責藥材和香料配製,並由全寺僧人以香料儀軌和加持神力製作而成~
燃點此薰香粉芬芳四溢. 具有避邪 殺菌 淨化空氣 預防流感等疾病功效. 同時使人神清氣爽. 心曠神怡. 解除疲勞 益智養性等作用.不僅為供養三寶及諸護法神最佳供品. 也是居家 公共場所等必備佳品. 願札塘寺芬芳四溢聖香堡您平安順心~~~
<札塘寺> 西藏鮮為人知的神祕寺院~
札塘寺是位於西藏山南地區札囊縣，在西藏佛教“後弘期”所建的著名寺院。
所謂西藏佛教的“前弘期”和“後弘期”，系專指佛教在藏族地區傳播的兩個不同歷史時期而言。“前弘期”指西元七世紀初葉到西元九世紀中葉吐蕃王朝崩潰以前期間的佛教，即由佛教在吐蕃本部初傳，幾經周折到吐蕃贊普達瑪滅佛；“後弘期”一般指西元十世紀始，佛教在藏族地區的再興時期。這一時期，西藏有許多著名的高僧創建了不少重要的寺院，札塘寺即為其中最為宏大、最為壯觀的寺院之一。札塘寺的創建人是札囊十二賢人中的紮巴恩協巴，於1081年創建，歷經十三年全部完工。
札塘寺的建築按照佛教密宗的曼陀羅佈局，有內、中、外三重院牆。院牆外有一圈壕溝作防禦、排水之用。中院牆內有夏季誦經場、庫房和伙房等建築。在中院牆與外院牆之間還建有拉康（經堂）和大塔。內院牆裡是中心主殿，其形制、佈局和風格與西藏第一座寺院——桑耶寺中心殿相似，由門廊、經堂、回廊和佛殿組成，外觀5層，實為3層。除此之外，札塘寺相比桑耶寺還具有一些不同點，比如札塘寺主殿底層轉經回廊的寬度比桑耶寺的轉經回廊多一弓，即多出0.9米。
札塘寺最珍貴的是佛殿內的壁畫。根據題、內容、風格，可分為兩期：第一期壁畫位於殿內南、北、西三面牆壁，顯得古老，當屬建寺時繪製，其題材主要是釋迦像（高約1米）和各種男女半身形象（高約0.5～0.7米），佈局合理，色彩古舊，人物像間以花草為飾。 南壁北端壁畫：以釋迦像為中心，左右兩邊是各種形象的男女半身像。釋迦像面相方圓，大耳，高髮髻，外著右袒式大衣，內著僧祗支，左肩下掛3條飄帶；右手置胸前，左手置腿面，結論辯印，腳穿黑底花筒靴，結跏趺坐於仰覆蓮座上；有橢圓形頭光和背光。其左右兩邊有30尊男子漢女半身像（每邊15尊：男像5冠，禿頭，居上；女像10尊，戴高冠，居下），皆有橢圓形頭光，面向主尊。
第二期壁畫位於南、北兩壁的最東端。每面自上而下各有3尊無量壽佛像，高約1米，有橢圓形頭光和背光；頭戴五花寶冠，袒裸上身，下著長裙；有耳環、耳墜、項鍊、瓔珞、手鐲、臂釧、腳釧、帔帛為飾；手印有與願印、禪定印、論辯印、觸地印，結跏趺坐於仰蓮座上。
札塘寺是西藏較早的建築之一。別具風格的壁畫，除在同期的夏魯寺殘存外，其他地區還沒有發現類似的畫風遺存。這些珍貴的歷史文物，對研究西藏早期的壁畫藝術、外來影響、服飾等有極高的價值。 現存札塘寺的壇城建築已經不復當年 .然遺存的古代壁畫.仍舊讓她名留西藏. 並給西藏美術藝術留下許多輝煌歷史~~
寺院創建人——札巴恩協
札巴恩協（1012～1090年）是11世紀衛藏著名高僧，早年從魯梅派出家，被魯梅派看做是本門高僧；又因有印度高僧當巴桑結教授的“息結九炬”教法，而被藏史列入希解派傳承的旁系；大量伏藏的發現還使他與寧瑪派有著千絲萬縷的聯繫；除此之外，他本人身兼著名藏醫專家及頗有成就的占星術大師等數職；作為一名寺院廟堂的創建者，他更因在衛藏廣建寺院廟堂而名存史冊~~並自創札巴派
扎塘寺藥香粉係著名伏藏大師扎巴恩西之秘方.,結合藏醫多年得臨床經驗為指導.由雪域高原純天然草藥紅白檀香 穿山甲殼屑 麝香、藏紅花等十五多種珍責藥材和香料配製,並由全寺僧人以香料儀軌和加持神力製作而成~
燃點此薰香粉芬芳四溢. 具有避邪 殺菌 淨化空氣 預防流感等疾病功效. 同時使人神清氣爽. 心曠神怡. 解除疲勞 益智養性等作用.不僅為供養三寶及諸護法神最佳供品. 也是居家 公共場所等必備佳品. 願札塘寺芬芳四溢聖香堡您平安順心~~~
<札塘寺> 西藏鮮為人知的神祕寺院~
札塘寺是位於西藏山南地區札囊縣，在西藏佛教“後弘期”所建的著名寺院。
所謂西藏佛教的“前弘期”和“後弘期”，系專指佛教在藏族地區傳播的兩個不同歷史時期而言。“前弘期”指西元七世紀初葉到西元九世紀中葉吐蕃王朝崩潰以前期間的佛教，即由佛教在吐蕃本部初傳，幾經周折到吐蕃贊普達瑪滅佛；“後弘期”一般指西元十世紀始，佛教在藏族地區的再興時期。這一時期，西藏有許多著名的高僧創建了不少重要的寺院，札塘寺即為其中最為宏大、最為壯觀的寺院之一。札塘寺的創建人是札囊十二賢人中的紮巴恩協巴，於1081年創建，歷經十三年全部完工。
札塘寺的建築按照佛教密宗的曼陀羅佈局，有內、中、外三重院牆。院牆外有一圈壕溝作防禦、排水之用。中院牆內有夏季誦經場、庫房和伙房等建築。在中院牆與外院牆之間還建有拉康（經堂）和大塔。內院牆裡是中心主殿，其形制、佈局和風格與西藏第一座寺院——桑耶寺中心殿相似，由門廊、經堂、回廊和佛殿組成，外觀5層，實為3層。除此之外，札塘寺相比桑耶寺還具有一些不同點，比如札塘寺主殿底層轉經回廊的寬度比桑耶寺的轉經回廊多一弓，即多出0.9米。
札塘寺最珍貴的是佛殿內的壁畫。根據題、內容、風格，可分為兩期：第一期壁畫位於殿內南、北、西三面牆壁，顯得古老，當屬建寺時繪製，其題材主要是釋迦像（高約1米）和各種男女半身形象（高約0.5～0.7米），佈局合理，色彩古舊，人物像間以花草為飾。 南壁北端壁畫：以釋迦像為中心，左右兩邊是各種形象的男女半身像。釋迦像面相方圓，大耳，高髮髻，外著右袒式大衣，內著僧祗支，左肩下掛3條飄帶；右手置胸前，左手置腿面，結論辯印，腳穿黑底花筒靴，結跏趺坐於仰覆蓮座上；有橢圓形頭光和背光。其左右兩邊有30尊男子漢女半身像（每邊15尊：男像5冠，禿頭，居上；女像10尊，戴高冠，居下），皆有橢圓形頭光，面向主尊。
第二期壁畫位於南、北兩壁的最東端。每面自上而下各有3尊無量壽佛像，高約1米，有橢圓形頭光和背光；頭戴五花寶冠，袒裸上身，下著長裙；有耳環、耳墜、項鍊、瓔珞、手鐲、臂釧、腳釧、帔帛為飾；手印有與願印、禪定印、論辯印、觸地印，結跏趺坐於仰蓮座上。
札塘寺是西藏較早的建築之一。別具風格的壁畫，除在同期的夏魯寺殘存外，其他地區還沒有發現類似的畫風遺存。這些珍貴的歷史文物，對研究西藏早期的壁畫藝術、外來影響、服飾等有極高的價值。 現存札塘寺的壇城建築已經不復當年 .然遺存的古代壁畫.仍舊讓她名留西藏. 並給西藏美術藝術留下許多輝煌歷史~~
寺院創建人——札巴恩協
札巴恩協（1012～1090年）是11世紀衛藏著名高僧，早年從魯梅派出家，被魯梅派看做是本門高僧；又因有印度高僧當巴桑結教授的“息結九炬”教法，而被藏史列入希解派傳承的旁系；大量伏藏的發現還使他與寧瑪派有著千絲萬縷的聯繫；除此之外，他本人身兼著名藏醫專家及頗有成就的占星術大師等數職；作為一名寺院廟堂的創建者，他更因在衛藏廣建寺院廟堂而名存史冊~~並自創札巴派
