直貢梯寺 藏香
西藏【西藏直貢噶舉派】 西方三怙主殿吉祥供香(吉祥喜樂~使神愉悅)
特惠價 $ 450
TWD / NT
【根數】27支 香長24公分. 香徑約0.4CM
【內容】草果 紫檀. 甲香.樟木.肉豆蔻.丁香.土沉香.琥珀.穆庫爾沒藥. 蜜蠟.舟辦芹. 藏菖蒲. 藏木香. 川木香. 白荳蔻. 藏紅花.
【功效】：供養諸佛 西方三聖 觀音菩薩 文殊菩薩 金剛手菩薩 (悲智勇)
清新空氣、益智養神、排除干擾 修心養性 怡然自在~ 居家芳香療癒~ 使人心情愉快、且預防流感。
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【功效】：供養諸佛 西方三聖 觀音菩薩 文殊菩薩 金剛手菩薩 (悲智勇)
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<西藏三怙主>
藏傳佛教三怙主：文殊菩薩，四臂觀音菩薩，金剛手菩薩。三怙主的三位菩薩的位置可以互換，誰在中央，誰在兩邊，不一定，三怙主的位置可以互換。
三怙主代表諸佛菩薩智悲力的總集。文殊菩薩是所有諸佛菩薩智慧的總集，四臂觀音菩薩是所有諸佛菩薩慈悲的總集，金剛手菩薩是所有諸佛菩薩力量的總集，是佛教護法將軍的最高統帥。力量什麼意思？簡單解釋：神通法力，所有諸佛菩薩中，除了大威德金剛，就屬金剛手菩薩的神通法力最廣大，任何難於調服的惡勢力，只要金剛手菩薩出手，沒有任何惡勢力調服不了的!
佛教密乘事部三怙主，簡稱三怙主。藏語稱“日松貢布”，即佛部文殊、蓮花部觀世音、金剛部金剛手三尊菩薩的合稱。
為什麼在藏地人們把文殊、觀音、金剛手稱為根本三尊呢？因為他們代表成佛不可缺少三大法寶：智慧、慈悲和勇猛精進。這三個缺了任何一個都無法圓成佛道。十方諸佛菩薩的功德，歸納起來就是智、悲、力，若沒有這三者，想度化眾生也是枉然。 三怙主分別就是智、悲、力的象徵：智慧總集是文殊菩薩；大悲總集是觀世音菩薩；殊勝力量總集是金剛手菩薩。
<文殊菩薩>，
教四大菩薩之一，釋迦摩尼佛的左肋侍菩薩。與般若經典關係甚深，故稱為大智文殊師利菩薩。依佛教無數典籍所載，文殊菩薩是過去世無量諸佛的老師，曾引導三千世界無數修行者證得佛果。
<四臂觀音>
是佛菩薩之菩提心所化現，在很久以前已成正等正覺之古佛，稱為「正法明如來」，為救度不同眾生而示現不同的相，世人稱為大慈大悲的觀世音菩薩，與娑婆世界之眾生特別有緣，是因為他經常示現救度眾生，故此觀世音菩薩是最為受人供奉。在金剛乘中，最為人喜愛修的法門是「四臂觀音」和「千手千眼觀音」。
<金剛手菩薩>，
手執精鋼杵，常侍衛于佛，故稱之為金剛手菩薩，具有除惡降魔的廣大神力，統轄一切金剛護法。
<拉薩老城區~直貢噶舉西方三怙主神殿>
拉薩老城原有八座“三怙主殿”，以大昭寺為中心，按壇城（藏傳佛教宇宙觀）之佈局座落於老城周邊，四面（東、南、西、北）“三怙主殿”啟建於松贊干布時期，距今已有一千三百多年歷史，四方（東南、東北、西南、西北）“三怙主殿”相繼而建。三怙主即：佛部之文殊菩薩尊、金剛部之金剛手菩薩尊、蓮花部之觀世音菩薩尊。藏傳佛教密宗分四部：第一部為事部，第二部為行部，第三部為瑜伽部，第四部為無上瑜伽部。
西方三怙主殿位於八廓南街、魯固巷眾多商販攤中間，門面並不明顯，所以它雖然距離大昭寺只有五分鐘腳程，可是很不容易找到。此殿規模極小，由直貢梯寺的下屬寺~羊日崗艾瑪日寺所管理）。
主殿佛龕上供奉宗喀巴、無量壽佛、三怙主、佛塔等。主殿的樓上有一個小配殿，裡 面供奉了一尊很莊嚴的喇嘛身像，此乃直貢噶舉派的祖師吉天頌恭（1143—1217）：
直貢梯寺
直貢噶舉派是噶舉派的一個支派，而位於拉薩東北一百多公里處、墨竹工卡縣直貢峽谷裡的直貢梯寺，就是它的根據地。它由吉天頌恭大師建于1179年，在西藏地方政治史和宗教史上曾經具有非常輝煌的地位，來此修行的僧侶曾有十萬餘眾，集會最多達十八萬僧侶的盛況。 直貢梯寺的天葬場，是全藏知名的。在直貢梯寺每年舉行的遷識大法會，每年吸引為數眾多的信眾前往參加，為西藏佛教裡的盛事。
直貢梯寺屬寺~艾瑪日寺簡介：
羊日崗艾瑪日寺位於墨竹工卡縣尼瑪江熱鄉境內羊日崗村東北3公里處。該寺廟市一座歷史悠久，距今約有650年歷史， 僧人50多，周圍自然環境獨特，風景優美，每年有大批外地遊客前來觀光旅遊。屬直貢噶舉教派，海拔：3950米。此寺於西元13世紀由林-曲吉傑布創建，初為 羊日崗修行室和面積僅2柱的阿齊護法神殿。西元19世紀時增修了大殿和許多修行室，大殿為木石結構，門向南，高2層，設回廊。回廊面積2柱，壁畫九大天 王，殿內主供直貢噶舉祖師覺巴-仁青巴銅像。二樓設高僧住處。大殿北面山坡上設有30間喇嘛修行室，石木結構，規格統一。寺內藏有大量的珍貴文物。是墨竹工卡縣境內除直貢梯寺外最有影響力的噶舉派寺廟。
藏傳佛教三怙主：文殊菩薩，四臂觀音菩薩，金剛手菩薩。三怙主的三位菩薩的位置可以互換，誰在中央，誰在兩邊，不一定，三怙主的位置可以互換。
三怙主代表諸佛菩薩智悲力的總集。文殊菩薩是所有諸佛菩薩智慧的總集，四臂觀音菩薩是所有諸佛菩薩慈悲的總集，金剛手菩薩是所有諸佛菩薩力量的總集，是佛教護法將軍的最高統帥。力量什麼意思？簡單解釋：神通法力，所有諸佛菩薩中，除了大威德金剛，就屬金剛手菩薩的神通法力最廣大，任何難於調服的惡勢力，只要金剛手菩薩出手，沒有任何惡勢力調服不了的!
佛教密乘事部三怙主，簡稱三怙主。藏語稱“日松貢布”，即佛部文殊、蓮花部觀世音、金剛部金剛手三尊菩薩的合稱。
為什麼在藏地人們把文殊、觀音、金剛手稱為根本三尊呢？因為他們代表成佛不可缺少三大法寶：智慧、慈悲和勇猛精進。這三個缺了任何一個都無法圓成佛道。十方諸佛菩薩的功德，歸納起來就是智、悲、力，若沒有這三者，想度化眾生也是枉然。 三怙主分別就是智、悲、力的象徵：智慧總集是文殊菩薩；大悲總集是觀世音菩薩；殊勝力量總集是金剛手菩薩。
<文殊菩薩>，
教四大菩薩之一，釋迦摩尼佛的左肋侍菩薩。與般若經典關係甚深，故稱為大智文殊師利菩薩。依佛教無數典籍所載，文殊菩薩是過去世無量諸佛的老師，曾引導三千世界無數修行者證得佛果。
<四臂觀音>
是佛菩薩之菩提心所化現，在很久以前已成正等正覺之古佛，稱為「正法明如來」，為救度不同眾生而示現不同的相，世人稱為大慈大悲的觀世音菩薩，與娑婆世界之眾生特別有緣，是因為他經常示現救度眾生，故此觀世音菩薩是最為受人供奉。在金剛乘中，最為人喜愛修的法門是「四臂觀音」和「千手千眼觀音」。
<金剛手菩薩>，
手執精鋼杵，常侍衛于佛，故稱之為金剛手菩薩，具有除惡降魔的廣大神力，統轄一切金剛護法。
<拉薩老城區~直貢噶舉西方三怙主神殿>
拉薩老城原有八座“三怙主殿”，以大昭寺為中心，按壇城（藏傳佛教宇宙觀）之佈局座落於老城周邊，四面（東、南、西、北）“三怙主殿”啟建於松贊干布時期，距今已有一千三百多年歷史，四方（東南、東北、西南、西北）“三怙主殿”相繼而建。三怙主即：佛部之文殊菩薩尊、金剛部之金剛手菩薩尊、蓮花部之觀世音菩薩尊。藏傳佛教密宗分四部：第一部為事部，第二部為行部，第三部為瑜伽部，第四部為無上瑜伽部。
西方三怙主殿位於八廓南街、魯固巷眾多商販攤中間，門面並不明顯，所以它雖然距離大昭寺只有五分鐘腳程，可是很不容易找到。此殿規模極小，由直貢梯寺的下屬寺~羊日崗艾瑪日寺所管理）。
主殿佛龕上供奉宗喀巴、無量壽佛、三怙主、佛塔等。主殿的樓上有一個小配殿，裡 面供奉了一尊很莊嚴的喇嘛身像，此乃直貢噶舉派的祖師吉天頌恭（1143—1217）：
直貢梯寺
直貢噶舉派是噶舉派的一個支派，而位於拉薩東北一百多公里處、墨竹工卡縣直貢峽谷裡的直貢梯寺，就是它的根據地。它由吉天頌恭大師建于1179年，在西藏地方政治史和宗教史上曾經具有非常輝煌的地位，來此修行的僧侶曾有十萬餘眾，集會最多達十八萬僧侶的盛況。 直貢梯寺的天葬場，是全藏知名的。在直貢梯寺每年舉行的遷識大法會，每年吸引為數眾多的信眾前往參加，為西藏佛教裡的盛事。
直貢梯寺屬寺~艾瑪日寺簡介：
羊日崗艾瑪日寺位於墨竹工卡縣尼瑪江熱鄉境內羊日崗村東北3公里處。該寺廟市一座歷史悠久，距今約有650年歷史， 僧人50多，周圍自然環境獨特，風景優美，每年有大批外地遊客前來觀光旅遊。屬直貢噶舉教派，海拔：3950米。此寺於西元13世紀由林-曲吉傑布創建，初為 羊日崗修行室和面積僅2柱的阿齊護法神殿。西元19世紀時增修了大殿和許多修行室，大殿為木石結構，門向南，高2層，設回廊。回廊面積2柱，壁畫九大天 王，殿內主供直貢噶舉祖師覺巴-仁青巴銅像。二樓設高僧住處。大殿北面山坡上設有30間喇嘛修行室，石木結構，規格統一。寺內藏有大量的珍貴文物。是墨竹工卡縣境內除直貢梯寺外最有影響力的噶舉派寺廟。
