絨布寺 聖物 / 法物 / 護身符
西藏【珠穆朗瑪峰 絨布寺】 三十五味.二十五味無上甘露寶瓶法藥粉(寧瑪派蓮師傳承加持)
特惠價 $ 140
TWD
規格:
二十五味寶瓶藥 50克 包裝袋
三十五味寶瓶藥 60克 包裝袋
內容:
內有各式藏藥濃縮精華之寶瓶藥粉~ 藥香清雅芳郁適中. 可上供諸佛菩薩~
使用方法: 寺院佛堂修法裝臟~ 灌頂儀軌 普施甘露法藥 煙供修法 ~~
可用來裝臟寶瓶.灌頂儀軌.亦可普施供養天地山林 . 亦可煙供 .製作香包薰香 ~ 亦可些許和其他香粉一起使用. 增加無上甘露法藥之法喜功德~供養諸佛菩薩 金剛龍天護法 ~ 無上法喜~
製作: 西藏珠峰絨布寺主法. 拉薩趣真香廠如法製作~ 寧瑪派傳承
二十五味寶瓶藥 50克 包裝袋
三十五味寶瓶藥 60克 包裝袋
內容:
內有各式藏藥濃縮精華之寶瓶藥粉~ 藥香清雅芳郁適中. 可上供諸佛菩薩~
使用方法: 寺院佛堂修法裝臟~ 灌頂儀軌 普施甘露法藥 煙供修法 ~~
可用來裝臟寶瓶.灌頂儀軌.亦可普施供養天地山林 . 亦可煙供 .製作香包薰香 ~ 亦可些許和其他香粉一起使用. 增加無上甘露法藥之法喜功德~供養諸佛菩薩 金剛龍天護法 ~ 無上法喜~
製作: 西藏珠峰絨布寺主法. 拉薩趣真香廠如法製作~ 寧瑪派傳承
現如今在雪域高原雖產眾多的藥方,但藏民族家教傳統和標準的配方少,因此為了滿足廣大信徒及新老顧客的心願,由珠峰腳下世界海拔最高寺廟絨布寺,根據遵循聖賢秘方,在著名高僧、藏藥專家名的指點下,配製而成的無上二十五味. 三十五味純天然藥物,又有寧瑪派法師白瑪克珠做了開光和加持~~敬請廣大信徒及愛用者放心選購。
<珠穆朗瑪峰絨布寺>~
布寺由紅教喇嘛阿旺丹增羅布創建.位於珠峰北麓的絨布冰川末端，海拔5154米，距珠峰峰頂約20公里。 整個絨布寺依山而建，一共五層，使用的只有兩層。據說當初之所以把寺廟建得這麼高，主要是圖這裡清靜，便於修行。這裡信奉寧瑪派。寺外白塔下的瑪尼堆是當地佛教信徒們為自己祈求好運的。
絨布寺主殿正面供有釋迦牟尼、蓮花生等佛像。僧尼同住一個寺廟開展佛事活動，興盛時曾擁有僧人三百多名和比丘尼三百多名，二十多個殿堂；僧人十一名、比丘尼八名，設有一個誦經殿和一個殿堂。
寺院分新舊兩處，舊寺位於新寺以南3公里處，靠近珠穆朗瑪峰，尚存蓮花生大師當年的修行洞，以及印有蓮花生手足印的石頭和石塔等。絨布寺一度規模較大，曾有十幾座屬寺，有的還在尼泊爾境內，後因歷史原因被毀。現今主寺下面有八個附屬小寺，包括一個尼姑庵。由於絨布寺距珠峰頂約20公里，所以這裡已成為從北坡攀登珠峰的大本營。
絨布寺是從北坡攀登珠穆朗瑪峰的大本營。從這裡向南眺望，可以看到珠峰山體像一座巨大的金字塔，巍然屹立在群峰之間，令人望而生畏。每當天氣晴朗，能夠見到山頂有一團乳白色的煙雲，像一面白色的旗幟在珠峰上空飄揚，被稱為“世界上最高的旗雲”，堪稱世界一大奇觀。
絨布寺距珠穆朗瑪峰峰頂約二十餘公里，自古以來，藏族人民就把珠峰尊為神明。西藏佛教噶舉派祖師米拉日巴曾在珠峰一帶的山洞中修行達九年。在藏族民間傳說的神話故事中，將珠峰及左右兩側的四座高峰譽為“長壽五姊妹”（即五位女神，為札西次仁瑪、婷吉希桑瑪、米玉洛桑瑪、決班震桑瑪、達嘎卓越桑瑪），珠峰被稱為“第三女神”、“后妃神女”、“祥壽神女”。在藏傳佛教繪畫中，代表珠峰的神女全身白色，騎一頭白獅，右手高舉一柄黃色九尖金剛杵，左手捧一大長寶瓶，俊秀神武。
此外，圍繞絨布寺有一條轉經道。大殿前是一座雕樑畫棟的看戲臺，每逢重要節日，當地的群眾都會到這裡看喇嘛演戲。門外的瑪尼石堆通常會被攝影人作為拍攝珠峰的前景。 1983年寺廟經歷了大規模的修建。這裡的壁畫值得仔細觀賞。
<蓮花生大士>
蓮花生大士來到西藏後，將佛法的精髓、密法傳入西藏，蓮師並不是西藏人，他誕生在印度；在佛陀涅槃八年後，蓮師誕生於印度，在佛陀的許多經續中早有授記，預言記載著會有蓮師誕生，而將佛法全面弘揚於世界；佛陀有非常多的弟子宣說弘揚佛法，而雖然西藏有許多大成就者弘揚佛法，但其中最殊勝的，是蓮花生大士，因為如果蓮師沒有到西藏的話，就不可能會有現在西藏的佛教；蓮師最初在印度弘揚佛法，然後再將佛法帶入西藏，甚至以蓮師的願力，能夠使佛法弘揚到全世界，其中最大的功德來源是蓮師發願的願力，蓮師本身是觀世音菩薩語的化身；阿彌陀佛意的化身；十方諸佛身的化身。所以佛法能夠弘揚到西藏，除了得到十方諸佛的加持外，蓮師更是諸佛的總集，所以蓮師的加持力是不可思議的，因此使得佛法能夠弘揚並且繼續住世。
<珠穆朗瑪峰絨布寺>~
布寺由紅教喇嘛阿旺丹增羅布創建.位於珠峰北麓的絨布冰川末端，海拔5154米，距珠峰峰頂約20公里。 整個絨布寺依山而建，一共五層，使用的只有兩層。據說當初之所以把寺廟建得這麼高，主要是圖這裡清靜，便於修行。這裡信奉寧瑪派。寺外白塔下的瑪尼堆是當地佛教信徒們為自己祈求好運的。
絨布寺主殿正面供有釋迦牟尼、蓮花生等佛像。僧尼同住一個寺廟開展佛事活動，興盛時曾擁有僧人三百多名和比丘尼三百多名，二十多個殿堂；僧人十一名、比丘尼八名，設有一個誦經殿和一個殿堂。
寺院分新舊兩處，舊寺位於新寺以南3公里處，靠近珠穆朗瑪峰，尚存蓮花生大師當年的修行洞，以及印有蓮花生手足印的石頭和石塔等。絨布寺一度規模較大，曾有十幾座屬寺，有的還在尼泊爾境內，後因歷史原因被毀。現今主寺下面有八個附屬小寺，包括一個尼姑庵。由於絨布寺距珠峰頂約20公里，所以這裡已成為從北坡攀登珠峰的大本營。
絨布寺是從北坡攀登珠穆朗瑪峰的大本營。從這裡向南眺望，可以看到珠峰山體像一座巨大的金字塔，巍然屹立在群峰之間，令人望而生畏。每當天氣晴朗，能夠見到山頂有一團乳白色的煙雲，像一面白色的旗幟在珠峰上空飄揚，被稱為“世界上最高的旗雲”，堪稱世界一大奇觀。
絨布寺距珠穆朗瑪峰峰頂約二十餘公里，自古以來，藏族人民就把珠峰尊為神明。西藏佛教噶舉派祖師米拉日巴曾在珠峰一帶的山洞中修行達九年。在藏族民間傳說的神話故事中，將珠峰及左右兩側的四座高峰譽為“長壽五姊妹”（即五位女神，為札西次仁瑪、婷吉希桑瑪、米玉洛桑瑪、決班震桑瑪、達嘎卓越桑瑪），珠峰被稱為“第三女神”、“后妃神女”、“祥壽神女”。在藏傳佛教繪畫中，代表珠峰的神女全身白色，騎一頭白獅，右手高舉一柄黃色九尖金剛杵，左手捧一大長寶瓶，俊秀神武。
此外，圍繞絨布寺有一條轉經道。大殿前是一座雕樑畫棟的看戲臺，每逢重要節日，當地的群眾都會到這裡看喇嘛演戲。門外的瑪尼石堆通常會被攝影人作為拍攝珠峰的前景。 1983年寺廟經歷了大規模的修建。這裡的壁畫值得仔細觀賞。
<蓮花生大士>
蓮花生大士來到西藏後，將佛法的精髓、密法傳入西藏，蓮師並不是西藏人，他誕生在印度；在佛陀涅槃八年後，蓮師誕生於印度，在佛陀的許多經續中早有授記，預言記載著會有蓮師誕生，而將佛法全面弘揚於世界；佛陀有非常多的弟子宣說弘揚佛法，而雖然西藏有許多大成就者弘揚佛法，但其中最殊勝的，是蓮花生大士，因為如果蓮師沒有到西藏的話，就不可能會有現在西藏的佛教；蓮師最初在印度弘揚佛法，然後再將佛法帶入西藏，甚至以蓮師的願力，能夠使佛法弘揚到全世界，其中最大的功德來源是蓮師發願的願力，蓮師本身是觀世音菩薩語的化身；阿彌陀佛意的化身；十方諸佛身的化身。所以佛法能夠弘揚到西藏，除了得到十方諸佛的加持外，蓮師更是諸佛的總集，所以蓮師的加持力是不可思議的，因此使得佛法能夠弘揚並且繼續住世。
