<桑耶寺>簡介
素有“西藏第一座寺廟”美稱的桑耶寺,位於山南扎囊縣雅魯藏布江北岸的扎瑪山麓,距離澤當鎮38公里,是藏傳佛教史上第一座佛、法、僧三寶俱全的寺廟。
桑耶寺於西元762年開始興建。寺院選址於藏王赤松德讚的出生地,藏王赤德祖讚的冬宮附近。由蓮花生大師主持桑耶的建設,建築仍保持寂護大師的原設計,赤松德讚親自主持了奠基。
寺院於西元779年建成後,赤松德讚邀請印度、漢地、于闐等地僧人住寺講經弘法,為寺廟做了許多工作。剃度七名貴族子弟出家為僧為其中之一,這七人因而成為西藏第一批真正的住寺僧人。剃度為僧的數年後,這七人都被委任為講經的規範師,被後人奉為西藏藏傳佛教的先驅者,聲名顯赫于佛教界和西藏的歷史,史稱“桑耶七覺士”。赤松德讚弘佛抑苯,並宣佈吐蕃全民信仰佛教。
桑耶寺,藏文意為“吉祥永固天成桑耶大伽藍”,又或者“無邊寺”、“超出意想寺”、“三樣寺”等名稱,但一般總稱為“桑耶寺”。相傳,赤松德讚請來蓮花生大師為其建寺傳法後,為了滿足一下國王急於見到寺廟建好後景象的迫切之心,蓮花生施展法術,在自己的手心變幻出了寺院的幻影,赤松德讚見此景大驚,驚呼:“桑耶!”(“出乎意料”的意思)於是該寺得名“桑耶寺”。
<蓮花生大士>
蓮花生大士來到西藏後,將佛法的精髓、密法傳入西藏,蓮師並不是西藏人,他誕生在印度;在佛陀涅槃八年後,蓮師誕生於印度,在佛陀的許多經續中早有授記,預言記載著會有蓮師誕生,而將佛法全面弘揚於世界;佛陀有非常多的弟子宣說弘揚佛法,而雖然西藏有許多大成就者弘揚佛法,但其中最殊勝的,是蓮花生大士,因為如果蓮師沒有到西藏的話,就不可能會有現在西藏的佛教;蓮師最初在印度弘揚佛法,然後再將佛法帶入西藏,甚至以蓮師的願力,能夠使佛法弘揚到全世界,其中最大的功德來源是蓮師發願的願力,蓮師本身是觀世音菩薩語的化身;阿彌陀佛意的化身;十方諸佛身的化身。所以佛法能夠弘揚到西藏,除了得到十方諸佛的加持外,蓮師更是諸佛的總集,所以蓮師的加持力是不可思議的,因此使得佛法能夠弘揚並且繼續住世。
<大白傘蓋佛母>
按照密續所說,若能將大白傘蓋佛母之咒寫在紙上或葉上,長期佩戴于自己之項頸,便可免於災難;若能印寫在四塊布上成為四幅咒幡,並分四個方向掛於旗杆上,則可令四幡之內範圍受到保護。亦可用此方法來保護自己的家居或農莊等。這種咒紙及咒幡相當有力量。
此咒具大威力,能護持佩帶持誦供奉印贈者退魔卻敵,消災除障增福,一切疾病饑饉勞獄刀兵瘋魔毒藥等災害皆得免除。常誦此咒,系昔年世尊入定於帝釋天宮。適阿修羅逼戰帝釋!帝釋求救於世尊。世尊悲憫,為宣說此咒,無盡金剛同時湧現,修羅懼而退卻,始免帝釋危急,時世尊並悲憫末法眾生易遇魔障。遂垂此咒傳於娑婆世界。
<大白傘蓋佛母心咒>
其咒語很簡短,儀式很簡單方便,而功效卻非常大,有無量不可思議的大威力。
持誦此咒的人,能退避一切人鬼怨敵,摧毀一切邪巫詛咒,避免一切災難橫禍,降伏一切陰魔鬼魅,消除一切奇難雜症惡疾,心身得安泰。一切所求,無論求財、求壽、求子、求婚姻、求智慧、求事業成就、求受人敬愛、求醫治惡疾、求化解冤仇怨恨、求化解官非、求避免意外橫禍,等等,無不如願,無不成就。持誦此咒的人,常得日月星斗歡喜擁護,大降吉祥,逢凶化吉。功德無量無邊。如發願往生西方者,命終不墮六道,直生淨土。