色拉寺 聖物 / 法物 / 護身符
西藏【色拉寺】 馬頭明王殿開光 加持五股金剛橛 (大/中)
特惠價 $ 1,200
TWD
~避邪驅魔避煞~無比秘密殊勝~
重量：
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大>> 長12公分 寬2.5公分 72克
中>> 長 8公分 寬2.1公分 32克 尖杵有金 銀二色 細微處都略有不盡相同 隨機結緣 敬請包涵~
內容：色拉寺鎮寺之寶就是印度飛來的金剛橛~ 此金剛橛由色拉寺傑札倉的馬頭明王開光加持 威力無比 ~
☆ 香品無添加黏著劑，運送路途遙遠，過程中香品偶有些許受損不完整，實屬正常，敬請安心使用，並請多加包涵!感恩理解!如無法接受，請斟酌訂購。
☆ 本店商品照片皆為實品拍攝，可能會有色差問題，商品狀況仍以現場實品為主。如對商品細節比較追求完美，我們亦有實體展示店，建議直接來店選購！
☆ 本店商品線上及實體店面同步販售，有時會來不及即時更新數量，敬請見諒；建議訂購前可先來電或發信詢問確認是否還有存貨。
☆ 商品若非損壞、重大瑕疵，恕不接受退換貨；如因個人問題需退換貨，請自付來回運費。
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<色拉寺金剛橛節由來>
藏曆１２月２７日，是藏傳佛教格魯派六大名寺之一色拉寺朝拜金剛橛的日子。朝拜者已等候了許久，希望能夠榮幸地受到金剛橛的灌頂，並因此得到一年的祝福。
金剛橛原本是兵器，後來被藏傳佛教的密宗吸納為法器。由銅、銀、木、象牙等材料製成，外形為短柄尖刃利器，有的手柄端為佛像，有的為觀音菩薩像。金剛撅又名四方橛或四橛，修法時在壇城的四角豎立，意在使道場內堅固如金剛，各種魔障不能侵入為害。通常金剛橛由黃布包裹，起保護作用，故此常人難見其真面目。前來朝拜的僧俗群眾會手捧哈達，口念各種經文，祈求來年風調雨順、消災避難。
為使所有僧俗群眾都能受到金剛橛的灌頂，色拉寺中還有數百名拉薩負責維持秩序。他們不時提醒著：“請排好隊，不要插位！”一旦有人心急向前插位，就會受到其他排隊等候者的噓聲，讓插位的人十分難為情。
據藏傳佛教的傳說，在西元１５世紀末，從印度傳來一個金剛橛，被稱為飛來橛，後由色拉寺結巴札倉的堪布（住持）于藏曆１２月２７日迎入丹增護法神殿中供奉。
按習慣，每到藏曆１２月２７日這天清晨，結巴札倉的“執法者”騎上快馬將金剛橛送往布達拉宮呈給當任的達賴喇嘛，由達賴喇嘛對金剛橛加持後，再快馬送回色拉寺。在這時，結巴札倉的堪布升座，手持金剛橛為全寺僧眾及前來朝拜的僧俗群眾扣頂。現在，口頂儀式多由色拉寺中最具威望的喇嘛主持。
色拉寺的金剛橛由三棱錐狀的刃部和把柄兩部分組成，把柄的最末端也即連接刃部的是大鵬金翅鳥，代表具有降伏妖龍控制氣候的神力；中部是代表佛的空性、智慧的金剛杵；最上端是馬頭明王。在藏傳佛教中，金剛钁是一種威力非凡的法器，也是諸佛事業的化身，同時又是密教無上瑜伽本尊神及一種修煉法門。金剛橛於外可以降伏怨敵、祛除魔障；於內可以斬斷制約五毒煩惱；甚至還有消除自然災害、控制氣候等如海般廣大的法力。
<五股金剛橛>
五個上股叉代表五佛智，這些智慧源於已經改變的“五毒” 和已經淨化的“五蘊”。
金剛降魔杵，又稱普巴杵，其一端為金剛杵的樣子，另一端為三棱帶尖之狀，中段有三個佛像頭為柄，一作笑狀、一作怒狀、一作罵狀。此法器通常為佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。
普巴杵可消除自身一切罪障，使三昧耶過悉皆清淨，使勝共悉地皆得成就，一切違緣障礙悉消除無餘，一切順緣所願善根悉皆增長，一切男女怨敵債主皆令滿足歡喜，怨敵消除。金剛杵也表三摩地無動搖之意。揮如來之金剛智用，破除愚癡妄想之內魔，以展現自性清淨之智光。佛教密教則用它來代表堅固鋒利之智，可斷除煩惱，除惡魔，因此其代表佛智、空性、真如、智慧等。
<色拉寺>
色拉寺全名為色拉大乘洲，位於拉薩北郊的烏孜山南麓，由於寺院周圍山坡上長滿一種低矮的灌木“色瓦”，其葉片細小且呈灰綠色，平時很不起眼，但每年的四五月份，它便爆發出所有的能量，每條枝幹上都開滿鮮豔的紫色花，開得肆意而炫絢麗，株株連在一起，整個山坡都爛漫多姿，燦爛無比，沙拉寺便由此而得名。
色拉寺是藏傳佛教格魯派祖師宗色拉寺金剛橛節喀巴的弟子釋迦也失於西元1419年建造，寺院依山而建，規模宏大，占地面積11.5萬平方米，其中措欽大殿、麥巴札倉、阿巴札倉、傑札倉是寺院的主體建築。
色拉寺是拉薩三大寺之一，其寺院建築規模和僧人數量，在格魯派六大寺院中排名第二。
信眾前往色拉寺，四大札倉之一的傑札倉是必去朝拜之地，因為傑札倉裡面主供佛為馬頭明王雙尊塑像和金剛橛本尊神及其他的法器。馬頭明王是專門消障除難的本尊神，似乎更接近人們的日常生活需要，所以一年365 天，每天都可以看到朝拜馬頭明王的信徒們排著長隊，藏曆每月的八號、十五號、三十號及星期三，排隊朝拜馬頭明王的人更是絡繹不絕。
每年雪頓節期間的展佛活動，色拉寺也是人山人海。但是色拉寺最隆重、最獨特、參加人數最多、涉及面積最廣的節日還是每年藏曆十二月二十七日，這一天信眾紛紛來朝拜傑札倉主供之一金剛橛本尊神的法器——伏藏傳承的金剛橛。這就是色拉寺最著名的宗教活動“金剛橛朝拜節” 。
藏曆１２月２７日，是藏傳佛教格魯派六大名寺之一色拉寺朝拜金剛橛的日子。朝拜者已等候了許久，希望能夠榮幸地受到金剛橛的灌頂，並因此得到一年的祝福。
金剛橛原本是兵器，後來被藏傳佛教的密宗吸納為法器。由銅、銀、木、象牙等材料製成，外形為短柄尖刃利器，有的手柄端為佛像，有的為觀音菩薩像。金剛撅又名四方橛或四橛，修法時在壇城的四角豎立，意在使道場內堅固如金剛，各種魔障不能侵入為害。通常金剛橛由黃布包裹，起保護作用，故此常人難見其真面目。前來朝拜的僧俗群眾會手捧哈達，口念各種經文，祈求來年風調雨順、消災避難。
為使所有僧俗群眾都能受到金剛橛的灌頂，色拉寺中還有數百名拉薩負責維持秩序。他們不時提醒著：“請排好隊，不要插位！”一旦有人心急向前插位，就會受到其他排隊等候者的噓聲，讓插位的人十分難為情。
據藏傳佛教的傳說，在西元１５世紀末，從印度傳來一個金剛橛，被稱為飛來橛，後由色拉寺結巴札倉的堪布（住持）于藏曆１２月２７日迎入丹增護法神殿中供奉。
按習慣，每到藏曆１２月２７日這天清晨，結巴札倉的“執法者”騎上快馬將金剛橛送往布達拉宮呈給當任的達賴喇嘛，由達賴喇嘛對金剛橛加持後，再快馬送回色拉寺。在這時，結巴札倉的堪布升座，手持金剛橛為全寺僧眾及前來朝拜的僧俗群眾扣頂。現在，口頂儀式多由色拉寺中最具威望的喇嘛主持。
色拉寺的金剛橛由三棱錐狀的刃部和把柄兩部分組成，把柄的最末端也即連接刃部的是大鵬金翅鳥，代表具有降伏妖龍控制氣候的神力；中部是代表佛的空性、智慧的金剛杵；最上端是馬頭明王。在藏傳佛教中，金剛钁是一種威力非凡的法器，也是諸佛事業的化身，同時又是密教無上瑜伽本尊神及一種修煉法門。金剛橛於外可以降伏怨敵、祛除魔障；於內可以斬斷制約五毒煩惱；甚至還有消除自然災害、控制氣候等如海般廣大的法力。
<五股金剛橛>
五個上股叉代表五佛智，這些智慧源於已經改變的“五毒” 和已經淨化的“五蘊”。
金剛降魔杵，又稱普巴杵，其一端為金剛杵的樣子，另一端為三棱帶尖之狀，中段有三個佛像頭為柄，一作笑狀、一作怒狀、一作罵狀。此法器通常為佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。
普巴杵可消除自身一切罪障，使三昧耶過悉皆清淨，使勝共悉地皆得成就，一切違緣障礙悉消除無餘，一切順緣所願善根悉皆增長，一切男女怨敵債主皆令滿足歡喜，怨敵消除。金剛杵也表三摩地無動搖之意。揮如來之金剛智用，破除愚癡妄想之內魔，以展現自性清淨之智光。佛教密教則用它來代表堅固鋒利之智，可斷除煩惱，除惡魔，因此其代表佛智、空性、真如、智慧等。
<色拉寺>
色拉寺全名為色拉大乘洲，位於拉薩北郊的烏孜山南麓，由於寺院周圍山坡上長滿一種低矮的灌木“色瓦”，其葉片細小且呈灰綠色，平時很不起眼，但每年的四五月份，它便爆發出所有的能量，每條枝幹上都開滿鮮豔的紫色花，開得肆意而炫絢麗，株株連在一起，整個山坡都爛漫多姿，燦爛無比，沙拉寺便由此而得名。
色拉寺是藏傳佛教格魯派祖師宗色拉寺金剛橛節喀巴的弟子釋迦也失於西元1419年建造，寺院依山而建，規模宏大，占地面積11.5萬平方米，其中措欽大殿、麥巴札倉、阿巴札倉、傑札倉是寺院的主體建築。
色拉寺是拉薩三大寺之一，其寺院建築規模和僧人數量，在格魯派六大寺院中排名第二。
信眾前往色拉寺，四大札倉之一的傑札倉是必去朝拜之地，因為傑札倉裡面主供佛為馬頭明王雙尊塑像和金剛橛本尊神及其他的法器。馬頭明王是專門消障除難的本尊神，似乎更接近人們的日常生活需要，所以一年365 天，每天都可以看到朝拜馬頭明王的信徒們排著長隊，藏曆每月的八號、十五號、三十號及星期三，排隊朝拜馬頭明王的人更是絡繹不絕。
每年雪頓節期間的展佛活動，色拉寺也是人山人海。但是色拉寺最隆重、最獨特、參加人數最多、涉及面積最廣的節日還是每年藏曆十二月二十七日，這一天信眾紛紛來朝拜傑札倉主供之一金剛橛本尊神的法器——伏藏傳承的金剛橛。這就是色拉寺最著名的宗教活動“金剛橛朝拜節” 。
