色拉寺 聖物 / 法物 / 護身符
西藏【色拉寺】 開光馬頭明王加持 固命安魂石~追魂石~綠松石~集命護佑免驚嚇手環 (紅/黃 二款)
特惠價 $ 280
TWD
【規格】：伸縮紅繩 較小 適合小孩 女生 半徑7公分 . 黃繩可伸縮大小自訂 適合大人男生女生小孩 ~綠松石<1公分)
【功能】：穩固三魂七魄~保平安~增吉祥 免受驚嚇，此安魂定神固命石可勾召回魂魄命氣，心定氣閑。
【使用方法】：由寺院僧侶修法製作，可戴手上或隨身佩飾，穩固自身精神不致潰散~
【功能】：穩固三魂七魄~保平安~增吉祥 免受驚嚇，此安魂定神固命石可勾召回魂魄命氣，心定氣閑。
【使用方法】：由寺院僧侶修法製作，可戴手上或隨身佩飾，穩固自身精神不致潰散~
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【內容說明】
西藏色拉寺的馬頭明王~ 主要修持功德為:降伏羅刹、鬼神、天龍八部之魔障，消無明業障、瘟疫、免惡咒邪法等。修持此本尊法，可獲無痛苦之大樂空性成就果位。諸本尊中有馬頭明王在髮際上有一或三個馬頭。此表徵為啖食眾生無明罪障，摧破諸恐而現之形。
(追魂石)意義:
時代之眾生因違緣甚多，及受到天災人禍之驚嚇，命氣四散，導致精神渙散，易生災禍，經由修持此安魂定神固命氣延壽法可勾召回魂魄命氣，心定氣閑，不易受到驚嚇。
人身具有魂、命與心識三種用以長養色身，形成與維繫四大假合之形體。人有三魂全屏七魄:魂是指主魂、意只魂、心識魂: 七魄指的是人的七種情緒感覺。 有的人因過去所作業力，今日業緣成熟，使魂魄衰弱。也有因天、魔、鬼、神所奪，侵擾心神，福德衰損。
還有受驚嚇、地震、火災、車禍、夜間獨行等等臨時之違緣。性命雖然保住，魂魄已然離開身體，故心不自主，魂魄衰敗。失魂的後果導致壽命消減，權富遠離，內外障礙俱生逼迫，故諸事不順:或有疾病查無病因。由於魂魄受損或離開，運氣差。經由大成就者修法加持，便可轉化、消除，令諸事吉祥順遂。
而綠松石代表命，經修法加持後，可將魂魄命氣收攝進入綠松石，隨時配戴在身，可增長穩固魂魄命氣，不為天魔、鬼神所侵奪，使色身光彩亮澤手機建梅過口使用文本編錢生起使用旺鋪詳情編瘧器印，會消除影響壽命之煩惱、障礙，所作諸事順遂無障礙，天人自然擁護，轉惡緣為善緣，魄力堅強旺盛。
【馬頭明王】
拉薩色拉寺的切巴札倉，有一座著名的護法神殿，神殿的主神座供奉著威嚴勇猛的馬頭明王神像。祂是切巴札倉的護法神，也是整個色拉寺的護法神。這尊馬頭明王像，形體非常高大，整整占了兩層樓，底層是身軀殿，上層是頭像殿。
根據《佛學辭典》介紹：“馬頭明王，又叫馬頭金剛、馬頭觀音。音譯作‘耶揭利婆’，佛教密宗十一大或八大明王之一。祂是密教胎藏界三部明王中，蓮花部的忿怒明王，也是六道中畜生道的教主，為觀音菩薩的自性身，現大忿怒形，置馬頭於頭頂，以慈悲心重，能摧滅諸魔障，以大威輪日照破眾生之暗暝，啖食眾生之無明煩惱。其形象有三面八臂、四面八臂、三面二臂、一面四臂等。”
<色拉寺簡介>
色拉寺全稱為“色拉大乘洲”。這是藏傳佛教格魯教派六大主寺之一，也是西藏的第二大寺。與哲蚌寺、甘丹寺合稱為拉薩三大寺，這是這三大寺廟中最晚建成的一座了。
色拉寺位於拉薩北郊的色拉烏孜山麓。在1419年由宗喀巴的弟子釋迦益西修建，18世紀初，固始汗對色拉寺進行了擴建。使它成為了格魯派六大寺院之一。
色拉寺的主要建築有措欽大殿、麥巴札倉、結巴札倉、阿巴札倉及32個康村，其中結巴札倉是色拉寺最大一座札倉。
寺內藏有大量的珍貴文物和工藝品，有著釋迦益西從北京返藏時帶回的皇帝御賜的佛經、佛像、法器、僧衣、綺帛、金銀器等，還有釋迦益西的彩色絲像。還藏有極為豐富珍貴的文物，其中以永樂皇帝賜予釋迦也失、1410年用朱砂刊印的108函北京版藏文《甘珠爾》（現有105函）最為珍貴，它不僅製作精美，而且是第一部用雕版印刷術印製的藏文大藏經。
色拉寺內保存著上萬個金剛佛像，大多為西藏本地製作。還有許多是從內地或印度帶來的銅佛像。大殿和各札倉經堂四壁保存著大量彩色壁畫原作。最著名的塑像就是大殿裡的“馬頭明王”像。在四層吉札倉裡面，進大殿直走，過一排小殿，最裡面就是。當了人會把頭伸進一個小神龕裡面，用頭觸那尊佛像的基座。非常殊勝~~
西藏色拉寺的馬頭明王~ 主要修持功德為:降伏羅刹、鬼神、天龍八部之魔障，消無明業障、瘟疫、免惡咒邪法等。修持此本尊法，可獲無痛苦之大樂空性成就果位。諸本尊中有馬頭明王在髮際上有一或三個馬頭。此表徵為啖食眾生無明罪障，摧破諸恐而現之形。
(追魂石)意義:
時代之眾生因違緣甚多，及受到天災人禍之驚嚇，命氣四散，導致精神渙散，易生災禍，經由修持此安魂定神固命氣延壽法可勾召回魂魄命氣，心定氣閑，不易受到驚嚇。
人身具有魂、命與心識三種用以長養色身，形成與維繫四大假合之形體。人有三魂全屏七魄:魂是指主魂、意只魂、心識魂: 七魄指的是人的七種情緒感覺。 有的人因過去所作業力，今日業緣成熟，使魂魄衰弱。也有因天、魔、鬼、神所奪，侵擾心神，福德衰損。
還有受驚嚇、地震、火災、車禍、夜間獨行等等臨時之違緣。性命雖然保住，魂魄已然離開身體，故心不自主，魂魄衰敗。失魂的後果導致壽命消減，權富遠離，內外障礙俱生逼迫，故諸事不順:或有疾病查無病因。由於魂魄受損或離開，運氣差。經由大成就者修法加持，便可轉化、消除，令諸事吉祥順遂。
而綠松石代表命，經修法加持後，可將魂魄命氣收攝進入綠松石，隨時配戴在身，可增長穩固魂魄命氣，不為天魔、鬼神所侵奪，使色身光彩亮澤手機建梅過口使用文本編錢生起使用旺鋪詳情編瘧器印，會消除影響壽命之煩惱、障礙，所作諸事順遂無障礙，天人自然擁護，轉惡緣為善緣，魄力堅強旺盛。
【馬頭明王】
拉薩色拉寺的切巴札倉，有一座著名的護法神殿，神殿的主神座供奉著威嚴勇猛的馬頭明王神像。祂是切巴札倉的護法神，也是整個色拉寺的護法神。這尊馬頭明王像，形體非常高大，整整占了兩層樓，底層是身軀殿，上層是頭像殿。
根據《佛學辭典》介紹：“馬頭明王，又叫馬頭金剛、馬頭觀音。音譯作‘耶揭利婆’，佛教密宗十一大或八大明王之一。祂是密教胎藏界三部明王中，蓮花部的忿怒明王，也是六道中畜生道的教主，為觀音菩薩的自性身，現大忿怒形，置馬頭於頭頂，以慈悲心重，能摧滅諸魔障，以大威輪日照破眾生之暗暝，啖食眾生之無明煩惱。其形象有三面八臂、四面八臂、三面二臂、一面四臂等。”
<色拉寺簡介>
色拉寺全稱為“色拉大乘洲”。這是藏傳佛教格魯教派六大主寺之一，也是西藏的第二大寺。與哲蚌寺、甘丹寺合稱為拉薩三大寺，這是這三大寺廟中最晚建成的一座了。
色拉寺位於拉薩北郊的色拉烏孜山麓。在1419年由宗喀巴的弟子釋迦益西修建，18世紀初，固始汗對色拉寺進行了擴建。使它成為了格魯派六大寺院之一。
色拉寺的主要建築有措欽大殿、麥巴札倉、結巴札倉、阿巴札倉及32個康村，其中結巴札倉是色拉寺最大一座札倉。
寺內藏有大量的珍貴文物和工藝品，有著釋迦益西從北京返藏時帶回的皇帝御賜的佛經、佛像、法器、僧衣、綺帛、金銀器等，還有釋迦益西的彩色絲像。還藏有極為豐富珍貴的文物，其中以永樂皇帝賜予釋迦也失、1410年用朱砂刊印的108函北京版藏文《甘珠爾》（現有105函）最為珍貴，它不僅製作精美，而且是第一部用雕版印刷術印製的藏文大藏經。
色拉寺內保存著上萬個金剛佛像，大多為西藏本地製作。還有許多是從內地或印度帶來的銅佛像。大殿和各札倉經堂四壁保存著大量彩色壁畫原作。最著名的塑像就是大殿裡的“馬頭明王”像。在四層吉札倉裡面，進大殿直走，過一排小殿，最裡面就是。當了人會把頭伸進一個小神龕裡面，用頭觸那尊佛像的基座。非常殊勝~~
