色拉寺 藏香
西藏【色拉寺】 色拉寺大殿馬頭明王已開光無比殊勝秘製藏香粉 避邪驅魔
特惠價 $ 120
TWD
包裝：8.5~12.5CM 小包裝
規格：約13~15克之間
~僧眾手工分裝 重量有些許微差 敬請包涵~
需要時微量使用或與其他藏香粉混合使用
☆ 香品無添加黏著劑，運送路途遙遠，過程中香品偶有些許受損不完整，實屬正常，敬請安心使用，並請多加包涵!感恩理解!如無法接受，請斟酌訂購。
☆ 本店商品照片皆為實品拍攝，可能會有色差問題，商品狀況仍以現場實品為主。如對商品細節比較追求完美，我們亦有實體展示店，建議直接來店選購！
☆ 本店商品線上及實體店面同步販售，有時會來不及即時更新數量，敬請見諒；建議訂購前可先來電或發信詢問確認是否還有存貨。
☆ 商品若非損壞、重大瑕疵，恕不接受退換貨；如因個人問題需退換貨，請自付來回運費。
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內容
此秘製薰香粉的主要成份有釋迦牟尼佛像的佛衣和其臉上的金粉；色拉寺大德格西森格仁波切舍利及佛衣；法米；色拉寺馬頭明王佛衣、臉上金粉及多瑪；護法神班丹拉姆多瑪；札基寺護法神的金粉、密制聖物及佛衣；乃瓊寺護法神密制聖物及熏香粉；色拉寺鎮寺之寶金剛橛及馬頭明王密咒加持的聖物。
能清除無名煩惱及違緣障礙，逢凶化吉，化險為夷。
功效：主要用於預防：沒有任何原因的突然心煩意亂、失眠、眩暈~暴躁易怒等。
色拉寺馬頭明王簡介
色拉寺全稱為“色拉大乘洲”。這是藏傳佛教格魯教派六大主寺之一，也是西藏的第二大寺。與哲蚌寺、甘丹寺合稱為拉薩三大寺，這是這三大寺廟中最晚建成的一座了。 色拉寺位於拉薩北郊的色拉烏孜山麓。在1419年由宗喀巴的弟子釋迦益西修建，18世紀初，固始汗對色拉寺進行了擴建。使它成為了格魯派六大寺院之一。 色拉寺的主要建築有措欽大殿、麥巴札倉、結巴札倉、阿巴紮倉及32個康村，其中結巴札倉是色拉寺最大一座札倉。
寺內藏有大量的珍貴文物和工藝品，有著釋迦益西從北京返藏時帶回的皇帝御賜的佛經、佛像、法器、僧衣、綺帛、金銀器等，還有釋迦益西的彩色絲像。還藏有極為豐富珍貴的文物，其中以永樂皇帝賜予釋迦也失、1410年用朱砂刊印的108函北京版藏文《甘珠爾》（現有105函）最為珍貴，它不僅製作精美，而且是第一部用雕版印刷術印製的藏文大藏經。
而色拉寺最著名的塑像則是馬頭明王金剛像，祂供奉在四層吉札倉的護法神殿裡面，當地人會把頭伸進一個小神龕裡面，用頭去觸動那個雕像的基座~守護靈驗神奇。 馬頭明王是早期印度佛教的本尊，也是護法神。護法神在西藏多以忿怒像顯現，代表啖食一切眾生無明業障，摧破諸恐怖而現之形。
未進入色拉杰大殿，往往已能看到一條長長的隊伍，這是排隊朝拜著名的拉薩三忿怒尊中之色拉寺馬頭明王的隊伍。歷代以來培養出無數高僧，此馬頭明王像亦成為了全藏知名的靈驗聖像。排隊進入的香客隊伍，往往會延伸到大殿門外 未進入拉薩色拉寺的色拉杰大殿，往往已能看到一條長長的隊伍，這是排隊朝拜著名的拉薩三忿怒尊中之色拉寺馬頭明王的隊伍（另外兩尊為甘丹寺的閻摩護法、哲蚌寺的大威德金剛）。馬頭明王位於大殿後方左邊的配殿內，男女俱可進入朝拜。
馬頭明王是觀音大士的忿怒相化身，其身紅色，頭頂上另有小小的馬頭，能降諸魔。在色拉寺建成後不久，貢欽洛珠僧格大師路過此地，其衣袍曾數次被樹叢勾住，後又見紅鳥飛來而隱入樹叢，樹叢中傳來馬嘶之聲，由於此吉祥徵兆，貢欽洛珠僧格以樹叢為基礎，造了這尊馬頭明王像，又圍繞此像建殿而創辦了色拉寺杰學院。此後，傑學院發展成規模極大的僧院，歷代以來培養出無數高僧，此馬頭明王像亦成為了全藏知名的靈驗聖像。
排隊進入的香客隊伍，往往會延伸到大殿門外。香客徐徐進入大殿（殿左人流經過處有書寫金汁祈禱紙條服務），然後進入配殿右繞一圈，才能到達馬頭明王像前。此時，香客彎身進入佛龕下方小洞，頭抵佛龕虔誠祈禱，並可供養哈達。持金汁祈禱紙條者，應於此時把紙條交予殿僧。在佛龕的旁邊掛著少量的五色金剛結，乃此殿所加持的護身物，價格並不很貴，可請購而掛於家中門窗位或車內以求平安。此處常見藏族小孩鼻有黑印，許多漢人遊客會誤以為是胎痣，其實這是殿僧以聖像前油燈燈灰輕觸小孩鼻尖加持的印記。在拉薩有一種習俗，嬰孩出生沒多久，父母便會帶同前往大昭寺朝拜，並會來色拉寺馬頭明王前以燈灰觸鼻，祈求保佑。家裡小孩若常夜啼，父母也會帶來以燈灰觸鼻，據說這便能讓小孩夜睡安寧，百試百驗。
此秘製薰香粉的主要成份有釋迦牟尼佛像的佛衣和其臉上的金粉；色拉寺大德格西森格仁波切舍利及佛衣；法米；色拉寺馬頭明王佛衣、臉上金粉及多瑪；護法神班丹拉姆多瑪；札基寺護法神的金粉、密制聖物及佛衣；乃瓊寺護法神密制聖物及熏香粉；色拉寺鎮寺之寶金剛橛及馬頭明王密咒加持的聖物。
能清除無名煩惱及違緣障礙，逢凶化吉，化險為夷。
功效：主要用於預防：沒有任何原因的突然心煩意亂、失眠、眩暈~暴躁易怒等。
色拉寺馬頭明王簡介
色拉寺全稱為“色拉大乘洲”。這是藏傳佛教格魯教派六大主寺之一，也是西藏的第二大寺。與哲蚌寺、甘丹寺合稱為拉薩三大寺，這是這三大寺廟中最晚建成的一座了。 色拉寺位於拉薩北郊的色拉烏孜山麓。在1419年由宗喀巴的弟子釋迦益西修建，18世紀初，固始汗對色拉寺進行了擴建。使它成為了格魯派六大寺院之一。 色拉寺的主要建築有措欽大殿、麥巴札倉、結巴札倉、阿巴紮倉及32個康村，其中結巴札倉是色拉寺最大一座札倉。
寺內藏有大量的珍貴文物和工藝品，有著釋迦益西從北京返藏時帶回的皇帝御賜的佛經、佛像、法器、僧衣、綺帛、金銀器等，還有釋迦益西的彩色絲像。還藏有極為豐富珍貴的文物，其中以永樂皇帝賜予釋迦也失、1410年用朱砂刊印的108函北京版藏文《甘珠爾》（現有105函）最為珍貴，它不僅製作精美，而且是第一部用雕版印刷術印製的藏文大藏經。
而色拉寺最著名的塑像則是馬頭明王金剛像，祂供奉在四層吉札倉的護法神殿裡面，當地人會把頭伸進一個小神龕裡面，用頭去觸動那個雕像的基座~守護靈驗神奇。 馬頭明王是早期印度佛教的本尊，也是護法神。護法神在西藏多以忿怒像顯現，代表啖食一切眾生無明業障，摧破諸恐怖而現之形。
未進入色拉杰大殿，往往已能看到一條長長的隊伍，這是排隊朝拜著名的拉薩三忿怒尊中之色拉寺馬頭明王的隊伍。歷代以來培養出無數高僧，此馬頭明王像亦成為了全藏知名的靈驗聖像。排隊進入的香客隊伍，往往會延伸到大殿門外 未進入拉薩色拉寺的色拉杰大殿，往往已能看到一條長長的隊伍，這是排隊朝拜著名的拉薩三忿怒尊中之色拉寺馬頭明王的隊伍（另外兩尊為甘丹寺的閻摩護法、哲蚌寺的大威德金剛）。馬頭明王位於大殿後方左邊的配殿內，男女俱可進入朝拜。
馬頭明王是觀音大士的忿怒相化身，其身紅色，頭頂上另有小小的馬頭，能降諸魔。在色拉寺建成後不久，貢欽洛珠僧格大師路過此地，其衣袍曾數次被樹叢勾住，後又見紅鳥飛來而隱入樹叢，樹叢中傳來馬嘶之聲，由於此吉祥徵兆，貢欽洛珠僧格以樹叢為基礎，造了這尊馬頭明王像，又圍繞此像建殿而創辦了色拉寺杰學院。此後，傑學院發展成規模極大的僧院，歷代以來培養出無數高僧，此馬頭明王像亦成為了全藏知名的靈驗聖像。
排隊進入的香客隊伍，往往會延伸到大殿門外。香客徐徐進入大殿（殿左人流經過處有書寫金汁祈禱紙條服務），然後進入配殿右繞一圈，才能到達馬頭明王像前。此時，香客彎身進入佛龕下方小洞，頭抵佛龕虔誠祈禱，並可供養哈達。持金汁祈禱紙條者，應於此時把紙條交予殿僧。在佛龕的旁邊掛著少量的五色金剛結，乃此殿所加持的護身物，價格並不很貴，可請購而掛於家中門窗位或車內以求平安。此處常見藏族小孩鼻有黑印，許多漢人遊客會誤以為是胎痣，其實這是殿僧以聖像前油燈燈灰輕觸小孩鼻尖加持的印記。在拉薩有一種習俗，嬰孩出生沒多久，父母便會帶同前往大昭寺朝拜，並會來色拉寺馬頭明王前以燈灰觸鼻，祈求保佑。家裡小孩若常夜啼，父母也會帶來以燈灰觸鼻，據說這便能讓小孩夜睡安寧，百試百驗。
