甘丹寺 藏香
西藏【甘丹寺】 倒流藏塔香 甘丹敏芭 甘丹寺最好的香品(伴您書香靜坐放鬆)
特惠價 $ 280
TWD / NT
品名：甘丹寺倒流藏塔香.甘丹敏芭~甘丹寺最好的香品
規格：25粒 每粒4cm
內容：甘丹寺是佛陀授記的聖地~生長於此聖地的甘丹藥香相傳為宗大師的頭髮化現而成。
規格：25粒 每粒4cm
內容：甘丹寺是佛陀授記的聖地~生長於此聖地的甘丹藥香相傳為宗大師的頭髮化現而成。
“甘丹藥香”將此甘丹香草做為主要原料，並加入本寺特別加持的瑪尼丸等珍貴靈物，再輔以白檀香，紫檀香，柏樹粉，藏紅花，及六種良藥等多種天然香料和藥粉，根據古時藏香傳統加工而成。
此香主要用於供養三寶和防疾薰香，書香閱讀. 靜坐放鬆. 如能長期使用，有淨化空 消除汙穢、預防疾病.驅邪除晦、使身心舒暢的特殊功效。
此香主要用於供養三寶和防疾薰香，書香閱讀. 靜坐放鬆. 如能長期使用，有淨化空 消除汙穢、預防疾病.驅邪除晦、使身心舒暢的特殊功效。
甘丹寺所在地系佛祖授記之聖地，生長于此地的甘丹堪巴即甘丹香草相傳乃宗喀巴大師為消除眾生痛苦，削下自己的頭髮播撒而生，為甘丹寺所獨有。此香純淨俱生，增生而制，香氣自然有天成，無任何化學添加劑。而且被譽為“第二兜率內院”的甘丹寺聚集著眾多德高望重的高僧大德，此香受眾大德用佛法儀軌架次，是佛塔及佛像裝藏的比用之物。因此該香自古以來得到了藏傳佛教歷代聖者和廣大信徒的高度讚譽！
<甘丹寺> 兜率天勝境~知足受樂
甘丹寺位於拉薩達孜縣境內拉薩河南岸海拔3800米的旺波日山上。旺波日山猶如一頭臥伏的巨象，馱載著佈滿山坳、規模龐大的建築群，充分體現出傳統藏傳佛教寺院建築因地制宜，寺廟傍山而立，群樓重疊，巍峨壯觀。 宗喀巴於1409年親自籌建的，可以說是格魯教派的祖寺，清世宗曾賜名為永壽寺。
該寺是格魯派的祖寺，與哲蚌寺、色拉寺合稱拉薩“三大寺”，清世宗曾賜名為永壽寺。寺院全稱“甘丹朗傑林”，甘丹是藏語音譯，其意為“兜率天”，這是未來佛彌勒所教化的世界。可見該寺僧侶信奉“彌勒淨土”。宗喀巴的法座繼承人，曆世格魯派教主甘丹赤巴即居於此寺。寺內還保存著歷代甘丹赤巴的遺體靈塔九十餘座，並藏有許多明代以來的文物和工藝品。
甘丹寺共有23個康村，每個康要都有一個小經堂，大多為二層樓的建築，面積都在400平方米以上，一般可容200名喇嘛同時念經。有的康村下面再設米村，米村是寺廟最基層的管理機構，甘丹寺共有20個米村。此外，還有修建甘丹寺的主要施主達孜宗本在甘丹寺修建的高達9層的宮宇。
甘丹寺，始建於明永樂七年，是格魯派創始人宗喀巴在帕木竹巴闡化王紮巴堅贊和內鄔示本仁欽桑布等地方政權首領的資助下創建的第一座藏傳佛教格魯派寺院。宗喀巴從此長居此寺，轉大法輪。大師圓寂後由其大弟子賈曹傑·達瑪仁欽和克主傑·格勒貝桑次弟繼承他的法座，稱為“座主”（赤巴），從此則產生了甘丹赤巴的傳承系統。
最初人們稱為“甘丹寺派”，簡稱為“甘丹派”，後來演變為“格魯派”，意思是善現（或善律）派。此外，還有人稱為“新噶當派”。甘丹寺的建立，標誌著宗喀巴及其追隨者以獨立於其他教派的姿態出現在西藏佛教界。 此外，寺內還供奉有據傳為釋迦牟尼親自雕刻的象牙佛像、龍樹以恒河泥沙塑成的象牙佛像、龍樹以恒河泥沙塑成的佛像、以宗喀巴頭髮裝藏的宗巴像等，最受人們景仰崇拜。
宗喀巴在甘丹寺圓寂後，靈塔內尚存宗喀巴的肉身靈塔。宗喀巴修行的山洞位於寺廟東頭的制高點上，這也是一處著名的古跡。在它下面是宗喀巴的寢宮，宮內尚存有宗喀巴的經書、法衣、印章等遺物。
宗喀巴在15世紀初葉所推行的“宗教改革運動”，除去了以前西藏佛教的一些積弊，而以淵源于阿底峽、創建於仲敦巴、盛行於博多娃的噶當派（也稱教戒派）教義為宗旨，所以格魯派也叫新噶當派。又因為這一教派的僧人都帶黃色僧帽，故又稱黃教。
<甘丹寺> 兜率天勝境~知足受樂
甘丹寺位於拉薩達孜縣境內拉薩河南岸海拔3800米的旺波日山上。旺波日山猶如一頭臥伏的巨象，馱載著佈滿山坳、規模龐大的建築群，充分體現出傳統藏傳佛教寺院建築因地制宜，寺廟傍山而立，群樓重疊，巍峨壯觀。 宗喀巴於1409年親自籌建的，可以說是格魯教派的祖寺，清世宗曾賜名為永壽寺。
該寺是格魯派的祖寺，與哲蚌寺、色拉寺合稱拉薩“三大寺”，清世宗曾賜名為永壽寺。寺院全稱“甘丹朗傑林”，甘丹是藏語音譯，其意為“兜率天”，這是未來佛彌勒所教化的世界。可見該寺僧侶信奉“彌勒淨土”。宗喀巴的法座繼承人，曆世格魯派教主甘丹赤巴即居於此寺。寺內還保存著歷代甘丹赤巴的遺體靈塔九十餘座，並藏有許多明代以來的文物和工藝品。
甘丹寺共有23個康村，每個康要都有一個小經堂，大多為二層樓的建築，面積都在400平方米以上，一般可容200名喇嘛同時念經。有的康村下面再設米村，米村是寺廟最基層的管理機構，甘丹寺共有20個米村。此外，還有修建甘丹寺的主要施主達孜宗本在甘丹寺修建的高達9層的宮宇。
甘丹寺，始建於明永樂七年，是格魯派創始人宗喀巴在帕木竹巴闡化王紮巴堅贊和內鄔示本仁欽桑布等地方政權首領的資助下創建的第一座藏傳佛教格魯派寺院。宗喀巴從此長居此寺，轉大法輪。大師圓寂後由其大弟子賈曹傑·達瑪仁欽和克主傑·格勒貝桑次弟繼承他的法座，稱為“座主”（赤巴），從此則產生了甘丹赤巴的傳承系統。
最初人們稱為“甘丹寺派”，簡稱為“甘丹派”，後來演變為“格魯派”，意思是善現（或善律）派。此外，還有人稱為“新噶當派”。甘丹寺的建立，標誌著宗喀巴及其追隨者以獨立於其他教派的姿態出現在西藏佛教界。 此外，寺內還供奉有據傳為釋迦牟尼親自雕刻的象牙佛像、龍樹以恒河泥沙塑成的象牙佛像、龍樹以恒河泥沙塑成的佛像、以宗喀巴頭髮裝藏的宗巴像等，最受人們景仰崇拜。
宗喀巴在甘丹寺圓寂後，靈塔內尚存宗喀巴的肉身靈塔。宗喀巴修行的山洞位於寺廟東頭的制高點上，這也是一處著名的古跡。在它下面是宗喀巴的寢宮，宮內尚存有宗喀巴的經書、法衣、印章等遺物。
宗喀巴在15世紀初葉所推行的“宗教改革運動”，除去了以前西藏佛教的一些積弊，而以淵源于阿底峽、創建於仲敦巴、盛行於博多娃的噶當派（也稱教戒派）教義為宗旨，所以格魯派也叫新噶當派。又因為這一教派的僧人都帶黃色僧帽，故又稱黃教。
