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西藏【布達拉宮】的祝福 布達拉宮經典吉祥八寶鑰匙圈(觀音聖殿加持 吉祥如意的祥瑞佩飾)
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西藏【布達拉宮】的祝福 布達拉宮經典吉祥八寶鑰匙圈(觀音聖殿加持 吉祥如意的祥瑞佩飾) 

特惠價: $ 580 NT


品名:布達拉宮經典吉祥八寶鑰匙圈~觀音聖殿加持~吉祥如意的祥瑞佩飾
規格:長10.5 * 寬3.5 公分 雙面琺瑯烤漆工藝藝術
產地:西藏拉薩布達拉宮
文創設計:來自布達拉宮壁畫中的寶瓶式八大吉祥
為西藏門唐派繪畫作品,690年-1694年繪製于布達拉宮紅宮建築群修建時期,
將吉祥八寶圖案中的金輪、勝利幢、吉祥結、右旋海螺、妙蓮、寶瓶、金魚、寶傘合而為一,
是吉祥八 寶組合圖案的早期形式。


 
  

「本商品為"實品拍攝”」 實品與拍照多少有些微差異,顏色與尺寸均依實品為準,(實品比照片美喔^^)
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商品內容 商品討論

    八寶又稱八瑞相、八吉祥,依次為寶瓶、寶蓋、雙魚、蓮花、右旋螺、吉祥結、尊勝幢、法輪,是藏傳佛教中八種表示吉慶祥瑞之物,寺院、法物、法器、佛塔和藏、蒙民居、服裝及繪畫作品中,多以此八種圖案為紋飾,以象徵吉祥、幸福、圓滿。
    相傳釋迦牟尼誕生時,天上獻下種種供品,此八寶即為天人所供,又有說代表釋迦牟尼成佛時身上的八個部位,並各有喻意。
    【寶瓶】:代表佛的頸,因佛法皆從佛口中流出,故寶瓶又為教法、教理的表徵。傳佛教寺院中的瓶內裝淨水(甘露)和寶石,瓶中插有孔雀翎或如意樹。既象徵著吉祥、清淨和財運,又象徵著俱寶無露、福智圓滿、永生不死。
    【寶傘】:代表佛頂,在漢地名為寶傘,置於佛頂上,能遮蔽風日。傘在古代印度原為貴族、皇室所用,象徵尊貴威勢,佛教以傘象徵遮蔽魔障,守護佛法。藏傳佛教亦認為,寶傘象徵著佛教誨的權威。 【雙魚】:代表佛的雙目。此代表佛眼慈視眾生,故又為智慧的表徵。魚行水中,暢通無礙。佛教以其喻示超越世間、自由豁達的解脫的修行者。又象徵著復蘇、永生、再生等意。
    【蓮花】:代表佛的舌頭。蓮花出淤泥而不染,至清至純。藏傳佛教認為蓮花象徵著最終的目標,即修成正果。
    【右旋螺】:代表佛的三條頸紋。佛的法音廣大悠揚,如右旋螺一般清淨美好,使一切有情人于解脫。今法會之際常吹鳴海螺。在西藏,以右旋白海螺最受尊崇,被視為名聲遠揚三千世界之象徵,也即象徵著達摩回蕩不息的聲音。
    【吉祥結】:代表佛的心,又稱為無盡結,因為此結無首無端,代表佛心法無盡。此結亦可視為兩個“卍”字交搭而成,因此亦為心脈的表徵。藏密中常以此結為信眾佩戴加持。 吉祥結 吉祥結
    【尊勝幢】:代表佛無上正等正覺,是為佛教的勝利,故以尊勝幢來表徵。尊勝傳,古印度時的一種軍旗,代表勝利。在此代表除一切煩惱魔障,得大勝利,究竟解脫,覺悟得正果。
    【法輪】:代表佛的手掌。古印度時,輪是一種殺傷力強大的武器。後為佛教借用,象徵佛法像輪子一樣旋轉不停,永不熄滅。
    <布達拉宮歷史>
    布達拉宮始建於西元7世紀,是藏王松贊干布為遠嫁西藏的唐朝文成公主而建。在拉薩海拔3,700多公尺的紅山上建造了999間房屋的宮宇--布達拉宮。宮堡依山而建,現占地41萬平方公尺,建築面積13萬平方公尺,宮體主樓13層,高115拱尺,全部為石木結構,5座宮頂覆蓋鎦金銅瓦,金光燦爛,氣勢雄偉,是藏族古建築藝術的精華。被譽為高原聖殿。   
    布達拉宮是歷代達賴喇嘛的冬宮,也是過去西藏地方統治者政教合一的中心,從五世達賴喇嘛起,重大的宗教、政治儀式均在此舉行,同時又是供奉歷世達賴喇嘛靈塔的地方。   
    布達拉宮依山壘砌,群樓重迭,殿宇嵯峨,氣勢雄偉,有橫空出世,氣貫蒼穹之勢,堅實墩厚的花崗石牆體,松茸平展的白瑪草牆領,金碧輝煌的金頂,具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經幡,交相映輝,紅、白、黃三種色彩的鮮明對比,分部合築、層層套接的建築型體,都體現了藏族古建築迷人的特色。布達拉宮是藏式建築的傑出代表,也是世界古建築的精華之作。   
    紅宮是達賴的靈塔殿及各類佛堂。共有靈塔8座,其中五世達賴的是第一座,也是最大的一座。據記載僅鑲包這一靈塔所用的黃金就達11.9萬兩之多,並且經過處理的達賴遺體就保存在塔體內。西大殿是五世達賴靈塔殿的享堂,它是紅宮內最大的宮殿。殿內除乾隆皇帝御賜“湧蓮初地”匾額外,還保存有康熙皇帝所賜大型錦繡幔帳一對,為布達拉宮內的稀世珍品。傳說康熙皇帝為了織造這對幔,曾專門建造了工廠,並費工一年才得以織成。法王洞(即松贊干布修法洞),是建於西元七世紀的建築~是布達拉宮內最古老的建築之一,裡面保存有松贊干布、文成公主及其大臣的塑像。紅宮內的最高宮殿名叫薩松朗傑(意為勝三界),其中供奉清乾隆皇帝畫像和“萬歲”牌位。   
    今天,人們眼中的布達拉宮,不論是它石木交錯的建築方式,還是從宮殿本身所蘊藏的文化內涵看,都能感受到它的獨特性。它似乎總能讓到過這裡的人留有深刻的印象。統一花崗石的牆身;木制屋頂及窗簷的外挑起翹設計;全部的銅瓦鎏金裝飾,以及由經幢、寶瓶、摩羯魚、金翅鳥做脊飾的點綴……這一切完美配合使整座宮殿顯得富麗堂皇。大殿內的壁畫亦算是布達拉宮內一道別致風景,在這堪稱巨型繪畫藝術長廊內,既記載有西藏佛教發展歷史,又有五世達賴生平,文成公主進藏過程,還有西藏古代建築形象和大量佛像金剛等等,說它是一部珍貴的佛教歷史畫卷毫不為過。
    布達拉宮金光閃閃的金頂中,位於正中最高處的即是聖觀音殿,在布達拉宮眾多的殿堂中此殿位置非同尋常,為什麼這麼說?因為此殿與布達拉宮淵源頗深,我們都知道“布達拉”一詞來自梵文翻譯,本意指觀世音聖地,而聖觀音殿中供奉的正是一尊觀音像,松贊干布更是視自己為觀音的化身,他在觀音殿正下方的法王洞長期居住與修行,可以確定地說,布達拉宮正是因此而命名。


     

                                                                  


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